Приклади тупиків:
Якщо ти любиш Батьківщину – то чому не живеш там, де народився?
Якщо ти любиш дітей – то чому в тебе їх так мало / чому не возишся з ними цілодобово?
Або з останньої моєї бесіди в спільноті:
“Якщо я категорично не сприймаю випивку, сигарети, комп’ютерні ігри, то як же я можу пом’якшити ситуацію у відносинах зі своїм люблячим грати сином?” Якщо мислити тільки в одну сторону – то ніяк.
Стаття Олени Назаренко
Є в сучасної гуманітарної думки і навіть вже – публіцистиці таке модне вираз-поняття: «тупик прямого продовження». Вираз це зустрічається у Сергія Аверинцева і у багатьох інших сучасних мислителів, мислячих в тому ж руслі.
Так що ж таке «Тупик прямого продовження»?
Це дуже поширена помилка нашого розуму, який невірно засвоїв одну хорошу заповідь всіх вчителів:
«Будь послідовним!»
Дійсно, “непослідовно” мислячий і поступає людина справляє враження легковажного ідіота. Він як один Вінні-Пуха, П’ятачок «сам не знає, чого хоче» і взагалі у нього «сім п’ятниць на тижні».
Ті ж друзі, які спостерігають нашу життєву суєту і наші спроби міркувати, дуже люблять «ловити» нас на непослідовності, кричачи злорадно: «Ага! Ось тут ти і попався! Ти ж сам собі суперечить! »
І нам в черговий раз стає соромно і ми закриваємо рот, не в силах зрозуміти: як довести свою правоту …
Насправді, наші вчителі, навчаючи нас «послідовності», забули розповісти про те, в чому ж полягає справжня суть справжньої послідовності. Увага, ось як пояснював це наш сучасник, філософ Сергій Аверинцев:
«Ти повинен бути послідовним і непослідовним одночасно – в цьому і полягає суть твоєї ПОСЛІДОВНОСТІ»
Ну а тепер давайте відразу ж перейдемо до низці конкретних прикладів, щоб було зрозуміло – про що йде мова.
Тупик прямого продовження: приклад 1
Любов до високої симфонічній музиці і … пляски в кабаках
У 19 столітті, коли писалися всі основні симфонії, опери і балети, висококультурних джентльменів-композиторів дуже часто можна було зустріти не в салонах музичних дам і не в стінах консерваторій … А де? А в шинку-шинку, в гущі сільського свята, серед «п’яних і неосвічених дикунів», які відігравали свою нехитру танкову музику і співали свої нехитрі, часто нецензурні пісні.
Здавалося б, де послідовність в поведінці джентльменів? Ті, хто повинен засновувати «високу культуру», пестячи свій і чужий слух ідеальними гармоніями, животіють в гущі народу … Краще б сиділи в запорошених бібліотеках і розбирали партитури великого Баха!
Але якщо ви коли-небудь вчили такий предмет як «Музлітература» і взагалі цікавилися класикою, ви не можете не знати: вся «висока» симфонічна музика харчувалася виключно живими народними наспівами, з народних наспівів музика-то як така і почалася! Так що без роману з «живим сирим матеріалом» симфонії не напишеш, ось так. Доброю симфонії …
Тим не менш, я пам’ятаю свою зустріч з дамою з родини музикантів, яка зізнавалася: «Я ненавиджу фольклор – всі ці« руські народні »,« українські народні », всі ці волинки, дудки, балалайки. Чи то справа – Моцарт, Бетховен ».
Дама вважала, що послідовність її любові до високої музичній культурі увазі (ні, навіть вимагає від неї!) Презирство до народних мотивів. З такою позицією – великим композитором дамі було точно не стати, але до її честі – вона і не прагнула. Дама була просто виразником поверхневої, споживацько-обивательської точки зору на те, що є «класична музика». (Ага: дядька у фраках і люстри з підвісками) …
Куди ж може завести «тупик прямого продовження» у випадку з симфонічною музикою? А ось туди, куди він і завів – жива народна культура з різних причин зникла, а разом з нею зник і джерело, криниця, питавший річки культури – високою. Останні півстоліття ми тільки й робимо, що – цитуємо, запозичуємо, пародіюємо – перешиваємо старе спадщину, вигадуємо неуявну каламуть.
Тупик прямого продовження: приклад 2
Любов до дітей і малодетность (бездітність)
Часто від любителів сперечатися заради суперечки (тролів) можна почути такий закид на форумах інтернет-спільнот на адресу будь дівиці, що мала необережність заявити про те, що вона любить дітей: «Якщо ви кажете, що любите дітей, чому ж у вас самих в сім’ї – тільки одна дитина? »(Варіант:« Чому у вас досі немає дітей взагалі? »
Так, здається, що послідовність порушена і тут – «любиш дітей? Тоді чому в тебе по будинку не бігає їх 19 штук? Я от, наприклад, люблю сукні – так у мене їх багато … »
У цьому прикладі дуже чітко видна вся дурість і безглуздість провідною в тупик «логіки прямого продовження». Чи варто нагадувати, що любов до живої істоти увазі (в тому числі) створення йому комфортних умов для зростання – як умов психологічних, так і умов побутових?
Тупик прямого продовження: приклад 3
Любов до батьківщини і … життя в еміграції
Від деяких людей, засвоїли собі міцно “логіку прямого продовження”, часто чую закиди на адресу великих людей, які багато зробили для своєї батьківщини, але більшу частину життя прожили в інших країнах, в еміграції.
Ці критики говорять так: “Добре їм було батьківщину любити, сидячи в своїх Парижі”. Але ж найчастіше саме діяльні емігранти, перебуваючи у світових центрах політики і світових центрах вируючого громадської думки, приносять країні користь. (А іноді емігранти приносять користь своєму невдячному отечеству просто одним фактом свого існування на землі, неважливо в якій країні. Найкращий приклад – Шопен, якого всі вважають поляком, але який не жив у Польщі).
***
Приблизно так багато сучасних матері-одиначки, що виросли в страшних провінційних містах і селах, залишають свого улюбленого дитини на руках у бабусі, і їдуть в столицю (або куди подалі) заробляти гроші і соціальний статус, який дають гроші, – щоб дитина не повторив їх долю …
Тупик прямого продовження: приклад 4
Любов до Чесноти і спілкування з … людьми ницими
Колись давно і історичні фарисеї (теж носії “логіки послідовності у всьому”) нарікали самозваному “Учителю Ісусові” за те, що він проповідує високі духовні цінності, а сам спілкується з “митниками та блудницями”. За їх недалекого думку, проповідник-мораліст повинен би був ретельніше добирати собі компанію і спілкуватися виключно з високоморальними дамами із вищого суспільства …
Ну, припустимо, ви – лікар, який бореться з епідемією, ратує за гігієну … З ким ви будете спілкуватися найбільше? З представниками середнього класу, де з дитинства миють руки і кип’ятять воду для вмивання? Чи все-таки направитеся в бараки – лікувати немитих не зі своєї вини?
***
Всі ці міркування, однак, рідко приходять в голову тим, хто видресирував свій розум тільки на логіку прямого продовження. Логіку, заводящие нас у глухий кут.
***
Послідовність приводить нас іноді – до фанатизму. А іноді вона приводить нас просто … до зворотного результату. Зворотному від того, чого ми хотіли добитися спочатку. Тому – будьте непослідовні. Логіка прямого продовження веде прямо в тупик.