ВІД 3 ДО 5 РОКІВ за пропаганду гомосексуалізму

Оригінал узятий у inok_arkadiy в ВІД 3 ДО 5 РОКІВ за пропаганду гомосексуалізму Зовсім недавно депутат України від Партії регіонів Вадим Колесніченко зареєстрував у парламенті законопроект, яким пропонується запровадження адміністративних штрафів та кримінальної відповідальності за пропаганду гомосексуалізму серед неповнолітніх.
«Ухвалення цього закону дозволить, в першу чергу, створити умови для виховання дітей у дусі сформованих українських традицій і культури, а головне – сприяти здоровому психічному, моральному, духовному і фізичному розвитку дітей, подолання демографічної кризи», – підкреслив В.Колесніченко.
Як сказано в пояснювальній записці до законопроекту, пропаганда гомосексуалізму негативно впливає на фізичний, інтелектуальний, психічний, духовний і моральний розвиток дітей.
Автор пропонує ввести штраф за пропаганду гомосексуалізму та доповнити Кримінальний кодекс новою статтею, відповідно до якої повторна умисна пропаганда гомосексуалізму протягом року тягне арешт строком до 3 років або позбавлення волі на строк від 3 до 5 років.
Пропагандою гомосексуалізму в законопроекті названо діяльність, що має на меті і / або виражена в умисному поширенні будь позитивної інформації про гомосексуалізм, яка може завдати шкоди фізичному та психічному здоров’ю дитини, її моральному та духовному розвитку, в тому числі сформувати у нього хибні уявлення про соціальну рівноцінність традиційних і нетрадиційних шлюбних відносин, а в майбутньому – вплинути на його вибір соціальної орієнтації.
Нагадаємо, що не так давно подібний закон був прийнятий в Краснодарі і в березні цього року в Санкт-Петербурзі. І вже в травні перший штраф був виписаний засновнику організації, що захищає права сексуальних і гендерних меншин, Миколі Алексєєву.

Це неймовірно, але різні люди бачать як дівчина на зображенні крутиться в різні боки!



ЯКЕ ПІВКУЛЯ МОЗКУ У ТЕБЕ ПРАЦЮЄ КРАЩЕ – ТЕСТ


В який бік рухається дівчина?

В залежності від того, як твій мозок розпізнає анімаційну картинку і визначається яка півкуля головного мозку у тебе розвинене краще. Деякі люди бачать, як дівчина на анімації крутитися по годинникової стрілки, інші – як проти. Але дуже рідко буває й таке, що унікальна людина може “змусити” анімацію крутиться в різні боки.
Мої результати: у мене краще розвинене ліва півкуля мозку. Відповідно, у мене абстрактно-логічне мислення. Я володію аналітичними здібностями і здібностями до мов. У мене прекрасна пам’ять на цифри і дати, та й математичні розрахунки зовсім не лякають мене.

А щоб визначити яка півкуля головного мозку краще розвинене в тебе тисни на кнопку нижче!

Це неймовірно, але різні люди бачать як дівчина на зображенні крутиться в різні боки!



ЯКЕ ПІВКУЛЯ МОЗКУ У ТЕБЕ ПРАЦЮЄ КРАЩЕ – ТЕСТ


В який бік рухається дівчина?

В залежності від того, як твій мозок розпізнає анімаційну картинку і визначається яка півкуля головного мозку у тебе розвинене краще. Деякі люди бачать, як дівчина на анімації крутитися по годинникової стрілки, інші – як проти. Але дуже рідко буває й таке, що унікальна людина може “змусити” анімацію крутиться в різні боки.
Мої результати: у мене краще розвинене ліва півкуля мозку. Відповідно, у мене абстрактно-логічне мислення. Я володію аналітичними здібностями і здібностями до мов. У мене прекрасна пам’ять на цифри і дати, та й математичні розрахунки зовсім не лякають мене.

А щоб визначити яка півкуля головного мозку краще розвинене в тебе тисни на кнопку нижче!

2011 р. – рік пам’яті Імператора Олександра II

“Тільки та держава і сильно і міцно,
яке свято зберігає заповіти минулого. “
Імператор Микола II

Дорогі панове Імперці!

Одним з найважливіших завдань, вирішення якої повинно обезпечіть досягнення кінцевої мети Російського Імперського Союзу-Ордена – відновлення Російського Православного Царства – є деміфологізація нашої історії. Як відомо, народ, який не знає свого минулого, не має майбутнього. Саме на позбавлення нас історичної пам’яті спрямовані вже майже сторіччя зусилля різного роду чужинних і доморощених ненависників Росії, спраглих перетворити Російського людини в “Івана, не пам’ятає спорідненості”. День у день комуністичні і ліберальні засоби масової дезінформації знову і знову намагаються оббрехати, замазати багнюкою, перекрутити найсвітліші досягнення наших предків і їх Государів. Протівопостовлять всього цього чесне, Імперське слово – наш священний обов’язок.

Прийдешній 2011 рік – рік двох значущих ювілеїв – одна знаменна, 150-річчя з дня скасування кріпосного права, і одне трагічне, 130-річчя з дня блюзнірського вбивства революціонерами-терористами імператора Олександра II. Прапрадіда Її Імператорської Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни. На жаль, основній масі наших співвітчизників майже нічого невідомо про великі звершення Царя-Визволителя. Так, мало хто знає, що кріпосне право було скасовано на два роки раніше, ніж у республіканських США було ліквідовано рабство, незрівняне по своїй безправ’ю з положенням російського селянства. При цьому, у нас така відміна сталася не в результаті багаторічної кривавої Громадянської війни, а завдяки глибокій почуттю справедливості Російського самодержця. Про те, що Росія аж ніяк не була країною “рабів і панів”, що самих приватновласницьких селян до 1861 року було лише 1/3 населення країни, ведено, напевно, лише фахівцям.

А адже за якихось чверть століття були проведені в небачених раніше масштабах селянська і військова, судова і фінансова, земська і міська реформи. На нову висоту піднялися система народної освіти, наука і культура. Поколебленной до початку царювання велич Імперії, було не тільки відновлено, але і затверджено виконанням великих задумів декількох поколінь попередників – від мусульманського ярма були звільнені єдиновірні брати-слов’яни, а Росія увійшла в свої природні межі.

У таких умовах, Борг Честі зобов’язує кожного імперця розповісти людям про Епосі Великих реформ. Слова Священної Присяги, принесеної нами Російському Імператорському Дому, вимагають донести до якомога більшої кількості співгромадян, особливо до молоді, ПРАВДУ. Правду про віддав життя за щастя своїх підданих Божому помазаник. Правду про те прориві, який зробила перетворена твердої царської волею і найглибшої монаршої мудрістю Імператорська Росія. Ми можемо і повинні продемонструвати нашим співвітчизникам, що монархія – не гальмо прогресу, а, навпаки, локомотив усілякого розвитку, що розуміється, перш за все, як множення в людях добра і совісті. Ми можемо і повинні показати, що приклад тієї продуманості, тієї ощадливості до інтересів всього народу в цілому, що супроводжували реформи Олександра II, надзвичайно важливе й у вирішенні проблем нинішньої Росії.

Разом з тим, ми не можемо не згадати і про злодіяння богоборців, дійсно занурилася Російський народ у темряву безправ’я і злиднів, про більшовицької революції, що відібрала у селян землю (до початку 1917 року 90% землі належало селянам). Ніхто не сміє забувати про кошмар колективізації, що обернула майже на півстоліття десятки мільйонів селян на справжніх невільників, про постійному опорі, яке надавав наш народ колгоспному рабству, стахановської каторзі і гулагівських пеклі. Імена царевбивць повинні бути стерті з вулиць і площ наших міст і сіл.

Напередодні настільки важливих для всієї Росії дат, Російський Імперський Союз-Орден закликає всі Імперські підрозділи, всіх імперців і однодумців зробити все від них залежне для відновлення історичної правди.

РИС-О закликає зустріти 150-річчя істинного Дня народної єдності (4 березня – 19 лютого ст. Ст. 2011 р.) подячним молебнем за здоров’я Російського Імператорського Дому, за здоров’я його Глави, Її Імператорської Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни і Її августійшого Сина, Його Імператорської Високості Великого Князя Георгія Михайловича.

РИС-О закликає скрізь, де опиняться Імперці 14 березня (1 березня ст. Ст.) 2011 року, служити панахиди по прийняв мученицьку кончину Благовірному Імператору Олександру Миколайовичу та вшанувати триразовим дзвоном о 15 годині 30 хвилин цього скорботного дня світлу пам’ять Царя-Визволителя .

РИС-О закликає провести по всій країні конференції та збори, лекції і доповіді, виставки і презентації, організувати виступи в пресі, звернення до громадськості та владі, в чому Канцелярія Начальника РИС-О не сповільнить надавати постійну (два рази на місяць) інформаційну та іншу можливу допомогу. “Не бійся сміти – дерзай!” свідчить Імперський гасло. Нехай кожен буде гідний високого звання імперців, звання справжнього монархіста-легітимістів, вірного підданого Государині, що стоїть в Істині за Віру, Царя і Отечество!

Начальник РИС-О Г.А. Федоров
Генеральний Секретар РИС-О А.Ю. Сорокін
19.12.2010
Санкт-Петербург

Циркуляр “Імперец” № 74, ОСІНЬ / ЗИМА 2010-11.

2011 р. – рік пам’яті Імператора Олександра II

“Тільки та держава і сильно і міцно,
яке свято зберігає заповіти минулого. “
Імператор Микола II

Дорогі панове Імперці!

Одним з найважливіших завдань, вирішення якої повинно обезпечіть досягнення кінцевої мети Російського Імперського Союзу-Ордена – відновлення Російського Православного Царства – є деміфологізація нашої історії. Як відомо, народ, який не знає свого минулого, не має майбутнього. Саме на позбавлення нас історичної пам’яті спрямовані вже майже сторіччя зусилля різного роду чужинних і доморощених ненависників Росії, спраглих перетворити Російського людини в “Івана, не пам’ятає спорідненості”. День у день комуністичні і ліберальні засоби масової дезінформації знову і знову намагаються оббрехати, замазати багнюкою, перекрутити найсвітліші досягнення наших предків і їх Государів. Протівопостовлять всього цього чесне, Імперське слово – наш священний обов’язок.

Прийдешній 2011 рік – рік двох значущих ювілеїв – одна знаменна, 150-річчя з дня скасування кріпосного права, і одне трагічне, 130-річчя з дня блюзнірського вбивства революціонерами-терористами імператора Олександра II. Прапрадіда Її Імператорської Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни. На жаль, основній масі наших співвітчизників майже нічого невідомо про великі звершення Царя-Визволителя. Так, мало хто знає, що кріпосне право було скасовано на два роки раніше, ніж у республіканських США було ліквідовано рабство, незрівняне по своїй безправ’ю з положенням російського селянства. При цьому, у нас така відміна сталася не в результаті багаторічної кривавої Громадянської війни, а завдяки глибокій почуттю справедливості Російського самодержця. Про те, що Росія аж ніяк не була країною “рабів і панів”, що самих приватновласницьких селян до 1861 року було лише 1/3 населення країни, ведено, напевно, лише фахівцям.

А адже за якихось чверть століття були проведені в небачених раніше масштабах селянська і військова, судова і фінансова, земська і міська реформи. На нову висоту піднялися система народної освіти, наука і культура. Поколебленной до початку царювання велич Імперії, було не тільки відновлено, але і затверджено виконанням великих задумів декількох поколінь попередників – від мусульманського ярма були звільнені єдиновірні брати-слов’яни, а Росія увійшла в свої природні межі.

У таких умовах, Борг Честі зобов’язує кожного імперця розповісти людям про Епосі Великих реформ. Слова Священної Присяги, принесеної нами Російському Імператорському Дому, вимагають донести до якомога більшої кількості співгромадян, особливо до молоді, ПРАВДУ. Правду про віддав життя за щастя своїх підданих Божому помазаник. Правду про те прориві, який зробила перетворена твердої царської волею і найглибшої монаршої мудрістю Імператорська Росія. Ми можемо і повинні продемонструвати нашим співвітчизникам, що монархія – не гальмо прогресу, а, навпаки, локомотив усілякого розвитку, що розуміється, перш за все, як множення в людях добра і совісті. Ми можемо і повинні показати, що приклад тієї продуманості, тієї ощадливості до інтересів всього народу в цілому, що супроводжували реформи Олександра II, надзвичайно важливе й у вирішенні проблем нинішньої Росії.

Разом з тим, ми не можемо не згадати і про злодіяння богоборців, дійсно занурилася Російський народ у темряву безправ’я і злиднів, про більшовицької революції, що відібрала у селян землю (до початку 1917 року 90% землі належало селянам). Ніхто не сміє забувати про кошмар колективізації, що обернула майже на півстоліття десятки мільйонів селян на справжніх невільників, про постійному опорі, яке надавав наш народ колгоспному рабству, стахановської каторзі і гулагівських пеклі. Імена царевбивць повинні бути стерті з вулиць і площ наших міст і сіл.

Напередодні настільки важливих для всієї Росії дат, Російський Імперський Союз-Орден закликає всі Імперські підрозділи, всіх імперців і однодумців зробити все від них залежне для відновлення історичної правди.

РИС-О закликає зустріти 150-річчя істинного Дня народної єдності (4 березня – 19 лютого ст. Ст. 2011 р.) подячним молебнем за здоров’я Російського Імператорського Дому, за здоров’я його Глави, Її Імператорської Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни і Її августійшого Сина, Його Імператорської Високості Великого Князя Георгія Михайловича.

РИС-О закликає скрізь, де опиняться Імперці 14 березня (1 березня ст. Ст.) 2011 року, служити панахиди по прийняв мученицьку кончину Благовірному Імператору Олександру Миколайовичу та вшанувати триразовим дзвоном о 15 годині 30 хвилин цього скорботного дня світлу пам’ять Царя-Визволителя .

РИС-О закликає провести по всій країні конференції та збори, лекції і доповіді, виставки і презентації, організувати виступи в пресі, звернення до громадськості та владі, в чому Канцелярія Начальника РИС-О не сповільнить надавати постійну (два рази на місяць) інформаційну та іншу можливу допомогу. “Не бійся сміти – дерзай!” свідчить Імперський гасло. Нехай кожен буде гідний високого звання імперців, звання справжнього монархіста-легітимістів, вірного підданого Государині, що стоїть в Істині за Віру, Царя і Отечество!

Начальник РИС-О Г.А. Федоров
Генеральний Секретар РИС-О А.Ю. Сорокін
19.12.2010
Санкт-Петербург

Циркуляр “Імперец” № 74, ОСІНЬ / ЗИМА 2010-11.

ТРОЯНСЬКИЙ КІНЬ

Мерзенні апологія “православного” комунізму-сталінізму.

Тим, хто вчився в школі, повинна бути добре відома історія Трої, описана Вергілієм в «Енеїді». Історія дуже повчальна, і тому її корисно іноді згадувати, особливо в наш підступне час.

Коли данайці не змогли приступом і облогою здолати Трою, вони зробили вигляд що відступають і залишили троянцям після себе «подарунок» – величезного дерев’яного коня. Троянці зраділи і потягнули коня в місто. Один тільки жрець Лаокоон голосив: «Ні, коню ви не вірте, троянці! Що там не будь, я данайців боюсь і дари приносять ». Але троянці прийняли подарунок від своїх ворогів, у якому були заховані воїни, і місто було захоплене зсередини.

За тисячі років ця тактика не змінилася, і до цих пір знаходяться дурні «троянці», які вірять своїм ворогам і приймаючі від них подарунки, тепер уже інформаційні.

У 11 номері за 2012 православній суспільно-патріотичної газети «Мир» було опубліковано в скороченні інтерв’ю Депутата Держдуми Павла Дорохіна з газети «Завтра». Від цього інтерв’ю кореспонденту «Завтра» стало «не по собі», а редакція православної газети «Мир» визнала за необхідне його опублікувати.

Перш ніж перейти до самого інтерв’ю, необхідно проаналізувати джерело інформації. Такий підхід є обов’язковим з точки зору інформаційної безпеки. Тільки самовпевнений, переоцінював свої здібності людина, буде читати все, що попало, і думати при цьому, що його не перехитрити, і не будуть ним маніпулювати. У Православній Церкві такий підхід є обов’язковим. Навіть заяви на церковний суд розглядаються тільки після розгляду особистості заявника. І, звичайно ж, ніхто з православних не буде вірити тому, що говорить сатана і його слуги, так як знає, що диявол – батько брехні, по розуму перевершує людини, маючи ангельську природу і вік понад 7520 років, легко обдурить будь-якого розумника. Давайте і ми, спочатку подивимося, хто це нам говорить, і наскільки ми можемо йому вірити.

Газета «Завтра» являє собою ліву опозиційну газету в різний час підтримувала КПРФ і блок «Родина». Зараз ця газета пропагує ідею так званої «П’ятої імперії». П’ята імперія – це чергова месіанська утопія, побудови якоїсь імперії загального щастя без Бога. Фактично це той же комунізм, тільки названий по-іншому. Ось що пише про це головний редактор газети А. Проханов: «Ідея великого Держави. Ідея світлоносного месіанства. Ідея краси і блага. Ідея вселенської любові і безмежного пізнання. Саме це спонукає народ будувати палаци та храми, запускати «марсіанські проекти», народжувати дітей, благоговіти перед квіткою і зіркою небесною. Таким стане преображена народ «П’ятої Імперії». Сьогодні, серед загальної зневіри і злий заколдованності, пасіонарні люди – велика рідкість. Вони – безцінний скарб, яке не зуміли вкрасти у російських злодії і тати. Вони – ті потаємні лампади, де зберігається «святий вогонь». Від цих лампад і світочів розгориться великий світильник національної Перемоги. Засяє німб «П’ятої Імперії». Тут особлива місія у проповідників, поетів, трибунів. Вони пояснюють народові сенс вселенської роботи, її неминучість і красу, необхідність великої жертовності й подвижництва ». Ці слова викладають програмні положення ордена ілюмінатів, тих, хто безпосередньо підготовляє прихід антихриста. У цих словах легко помітити відблиски «світлоносного» аггела – люцифера, і легко помітити повну відсутність християнської духовності. Така газета визнала за необхідне опублікувати сенсаційне інтерв’ю, яке через газету «Світ» було впроваджено в православну друк.

Тепер перейдемо до автора інтерв’ю – депутату Державної Думи від КПРФ Павлу Дорохін. Він комуніст і в той же час православний. У нас це якось не в’яжеться в голові, адже ми звикли називати комуністами марксистів-ленінців, відкритих богоборців і атеїстів. Але комунізм існував задовго до атеїста Маркса і носив переважно релігійне забарвлення, тому віруючий комуніст, комуніст визнає існування Бога – це не нонсенс, це повернення до сектантських-гностичних напрямками цього вчення. До речі, біси теж вірять в Бога. Адже вони не дурні, але не служать Йому, тому що лиходії. То у що ж вірять віруючі комуністи, невже в Царство Небесне? Ми добре знаємо, що основним догматом комуністів, що виділяють їх серед інших політичних течій, є вчення про можливість і необхідність побудови на землі суспільства загального щастя, званого комунізмом. Таке вчення, православні християни називають єрессю хіліазму, породженої иудаистское месіанством і розвиненим сектами гностиків, які в свій час породили, з одного боку, масонсько-окультні ордену, що мріяли про внутрішній переділі людини, а з іншого, комуністичні секти, що мріяли про політичний переділ суспільства на засадах хибно усвідомленого християнства. Зараз комуністи активно критикують жидо-масонська змова, але вони критикують форми і завдання боротьби своїх опонентів і колишніх колег, при цьому, не відмовляючись від спільної з ними цілі – від ідеї побудови суспільства благоденства тут на землі, тобто від єресі хіліазму. Який же це комуніст, якщо він не вірить у комунізм? І ось один із видатних комуністів говорить щось для православних, і ми всі читаємо це. Як ви думаєте, чи буде слуга антихриста говорити те, що може нашкодити йому?

Отже, інтерв’ю називається «На порозі електронної диктатури».

З самого початку автор говорить нам, що нас не хотіли приймати в світовій клуб, але наші керівники «слізно» напросилися і тепер ми повинні «жити за чужими правилами». Після цього нас почали обволікати новими електронними і цифровими технологіями, які спочатку апробуються на нас, а потім у всьому світі. За тим іде звичайний перелік страшилок, популярних на заході і розповсюджуваних американськими так званими «правими» протестантами, а також, що використовують їх матеріали Іллюмінатами (фільми «Дух часу», «Таємний план» і т.п.), які також намагаються заробити на конспірологічній темі. Протестанти звинувачують у змові ілюмінатів, а іллюмінати – християн, але факти використовують одні й ті ж. Православним, як видно, пропонується взяти участь у цих переживаннях, поки «Васько слухає та їсть».

Тут необхідно нагадати християнам, що перетворення світу в глобальний вавилон пов’язано не з роботою купки змовників, а зі загальним охолодженням віри. Поки більшість людей не звернуться до Бога, чекати скасування концтабору марні. Всі наші зусилля приведуть максимум до зміни форми гноблення, а в гіршому випадку, ми будемо виставлені мракобісами і екстремістами, що значно ускладнить нам місіонерську діяльність. Є ще гірший варіант, який, швидше за все, і є метою кампанії по втягуванню християн в боротьбу за права людини, – це те, що захопившись, ми забудемо про найголовніше, про спасіння власної душі, перетворюючись поступово в одну з політичних сил цього світу .

Намагаючись підняти авторитетність своїх слів, автор посилається на Апокаліпсис, кажучи, що контроль над особистістю через електронне стеження передбачений в Одкровенні Іоанна Богослова. Правда, він не говорить де це сказано конкретно, і хто може підтвердити, що автор правильно тлумачить цю дуже складну символічну книгу. Наскільки мені відомо, багато, визнані Церквою, тлумачі Апокаліпсису вважали, що люди будуть підкорятися антихристу свідомо, без застосування технічних пристосувань, а «друк» порівнювали з курильниці, на які кидають рукою ладан, і вінками, які одягали на голову язичники під час свят Діоніса (св. Іполіт Римський «Про Христі і антихриста», гл. 49). Тобто печатка не пригнічує людську волю, а навпаки є символічним вираженням свідомого людського вибору. Люди поклоняться антихристу не тому, що їх змусять хитрістю або насильством, а тому, що вони цього захочуть. Св. Ніл мироточиві пише, що печатка антихриста – це злопам’ятство. Саме пам’ять про те уявному зло, яке нібито принесли світу християни (про що зараз все голосніше говорять в ЗМІ), буде штовхати людей відрікатися від Христа і поклонятися антихристу, роблячи людей нездатними до покаяння, а значить і до порятунку («Посмертні віщання Нілу Мироточивого »).

Автор далі пропонує Церкви піддати анафемі явища переходу на електронний контроль банківських операцій, перехід на електронний документообіг.

Тут не завадило б пригадати, що піддати анафемі – це значить констатувати факт, що дана людина більше не є членом Церкви. Анафемі можна зрадити людину, конкретну особистість, а не явище. Явища ж обмірщенія, прагнення нарощувати багатства на шкоду духовності, порушення недоторканності особи давно вже засуджуються Церквою і це, зокрема, присутній в сучасних документах Руської Православної Церкви і виступах ієрархів.

При цьому автор використовує психологічний прийом, лестячи читачам і виділяючи їх у групу обраних, які розуміють суть того, що відбувається: «На жаль, дуже мало людей в суспільстві розуміють суть того, що відбувається …». Прочитавши таку фразу, кожен подумає про себе, що він і є той самий деякий, хто розуміє суть, автор же автоматично, за законами психології стає авторитетом, а ієрархи Церкви потрапляють в протилежний табір, як нерозуміючі або свідомо вкривають «правду», розкриту автором .

За тим, з того факту, що Патріарх не відповів на провокаційну лист Г.Зюганова робиться висновок, що Церква починає омерщвляться (так написано в тексті, може бути автор мав на увазі обмірщеніе). І звичайно, не упущена можливість вколоти о. Всеволода Чапліна, переконаного монархіста і антикомуніста, якого комуністи й ліберали вже не один рік всіляко намагаються дискредитувати, чіпляючись до кожному його слову.

Далі йде нагнітання емоцій з приводу духовно-моральної деградації в Росії та введенні електронних документів, на піку якого ставиться риторичне запитання: «чому мовчить Патріарх, чому мовчать синодалів?». Можна не відповідати, такий риторичний оборот закладає в підсвідомість людини недовіра до єпископату, вбиває клин церковного розколу. Далі, для закріплення установки, дається ще трохи критики церковних ієрархів.

В результаті такої психологічної промивки мізків у віруючих формується підміна авторитетів: авторитет єпископів, у свідомості людей, підміняється авторитетом вождя-комуніста. Ми вже, до речі, проходили такі трюки в роки революцій.

Далі автор, який отримав за допомогою психологічного прийому авторитет, переходить до сумнівних тверджень і навіть «пророцтвам», сподіваючись на наступило осліплення читачів.

Він стверджує, що «ядерна зброя РФ – частина того, що утримує світові сили зла, не кажучи вже про Покрові Пресвятої Богородиці, який ще вкриває Росію». Для тих, хто цікавився тлумаченнями слів апостола Павла про утримувати, таке твердження може видатися дивним. Але для комуніста зрозуміліше утримування зла за допомогою ядреная бомби, ніж Благодаттю Святого Духа і силою Православного Держави. Можна припустити, що автор вважає РФ оплотом святості, який протистоїть іншим країнам, які становлять зло, все-таки він навчався в радянському МДІМВ в «пролетарської країні, оточеній капіталістичними агресорами». Це місце взагалі схоже на блюзнірство. Для автора Покров Пресвятої Богородиці стоїть в одному ряду з ядерною зброєю, там, де логічно було б бачити згадка системи протиракетної оборони.

Далі, гірше. Він стверджує, що Отець Небесний повинен буде відновити справедливість чи то війною, чи то катаклізмом, форма і ступінь нам невідома. Ось таке «пророцтво» автора про борг Отця Небесного. Він тут явно має на увазі не Страшний Суд, а саме «струс» (по-комуністичному революцію). Ось його подальше богословське одкровення: “Отець Небесний постійно вдається в історії до Свого Бічуя не тому, що не любить Своїх дітей, а тому, що хоче їх струсити і зупинити сповзання в пекло». Що автор розуміє під «бичем» він розповідає в кінці інтерв’ю: «Те, що було в 20-ті – 30-ті роки в Росії в особі діянь Леніна і тієї команди, що прийшла, було допустом Господнім, Його бичем за страшне відступ суспільства від Христа на початку XX століття, за декаданс, за те, що священики ходили до церкви, як на роботу … ». Це все замаскована стара комуністична казка про неминучість пролетарської революції Леніна і команди, лише з посиланням не на Маркса, а на пророцтва якихось «багатьох православних старців» і вільне тлумачення 3-й книзі Ездри.

Щоб зміцнити авторитет, після настільки вільних пророцтв, автор жертвує своєю скромністю і на питання «чи багато в Держдумі людей, які поділяють Ваші переконання?» Він відповідає: «Мало. Одиниці. «Благословенне мале стадо в кінці часів» … ». Виявляється, він представляє «мале стадо», тих, які врятуються. Напрошується висновок: «ось за кого ми повинні триматися, а не за заблудших ієрархів Церкви». Це типова психологія сектантства, присутня в усіх тоталітарних сектах.

Далі йде переказ широко відомих переказів і легенд про останні часи і «світової струсу». Переказується пророцтво св. Лаврентія Чернігівського у вигідному автору руслі, тобто з натяком, на те, що преподобний говорить саме про нашу Церкву, а не про розкольників, тим самим зміцнюючи сектантський дух у тих, хто вже клюнув на психологічні трюки автора.

Убивши в читачі довіру до офіційної Церкви, і зміцнивши при цьому свій авторитет, автор переходить до реклами компартії, порівнюючи її з апостолом Павлом і стверджуючи, що: «через Компартію йде один з рукавів нашого духовно-морального відродження». Виходить, що, на його думку, існує шлях до порятунку крім Церкви, тобто через компартію.

Далі стверджується думка, що ідея встановлення монархії використовується у ворожих цілях, що «їх цар несправжній». З урахуванням того, що сказано далі, можна припустити, що тут мається на увазі ідея легітимної монархії, тобто не припиняється і існуючої досі, але не визнаній народом і правителями РФ. Видно, що бояться вони законного, спадкового Царства, якого не змогли знищити в революцію.

Автор переходить до опису своїх «монархічних» поглядів, які нібито поділяє Зюганов, але відкрито про це не говорить. Він стверджує, посилаючись на Зюганова, що для Росії природна імперія з абсолютною монархією. Тут автор показує деяку неграмотність, плутаючи самодержавство з абсолютизмом. Абсолютизм – це породження протестантизму, коли Царю засвоюють права, якими у католиків володіє Римський Папа, тобто він одночасно є і главою держави і главою церкви. Самодержавство припускає симфонію влад Царської і Церковної, а не підпорядкування однієї влади іншою. Якби у нас був абсолютизм, тоді святий Патріарх Гермоген не став би опиратися Лжедмитрій і потім закликати народ на боротьбу проти неправославного Короля Владислава, не надихнув би ополчення Мініна і Пожарського на звільнення Вітчизни.

І під кінець, автор «пророкує» про прийдешнє царя: «російським царем стане людина, яку ніхто не знає. Він буде поданий у період випробувань, коли всі зрозуміють, що іншого шляху немає ». Пригадуються слова з Апокаліпсису про антихриста, про те, що не буде подібного до нього, а також пророцтва, про те, що антихрист з’явиться після воєн під час розрухи і наведе порядок у світі, встановить абсолютну одноосібну владу (не хотілося б вживати до неї слово монархія ).

Коротко підведемо підсумки: інтерв’ю зроблено в інтересах сил, що підготовляють прихід антихриста, з метою викликати недовіру до ієрархії і розкол у Православній Церкві.

Євген Кулагін

“Рояліст’”

той самий сирний киш

Я майже сама придумала цей квазі-киш. Якщо раптом хто бачив / знає / вважає, що його придумав хтось ще – відійдіть убік і не заважайте.
Досить багато продуктів було ізведен поки цей рецепт нарешті оформився.
І це при тому, що я особисто в цілющі властивості сиру – як і взагалі всієї молочки, нехай навіть не синтетичної – категорично не вірю. Я особисто вважаю молочку в якомусь сенсі навіть повреднее м’яса. Нууу – в деяких нутрішіоністскіх ракурсах.

Однак тиск громадськості велике, і цей рецепт – теж продукт кон’юнктури. Мої дурні подружки вважають, що сир корисний та діетічен. Ну і фіг з ним. Зате в підсумку смачна штука вийшла.
Надихнув мене на цей опус один з списку нечувано дебільних і жахливо переведених рецептів в якійсь монтіньяковской книжці. Також дебільною і нечувано жахливо перекладеної.

Там перекладач вважав порей цибулинами і багато ще чого витворяв, а в цілому пропонувалося змішати сир, сир, яйце і обсмажений порей. Розрівняти в деку і запекти – во славу глікемічним індексом.

Нісенітниця, тому що такий сирний пласт після запікання незмінно буде кришитися і ламатися в тих місцях, де в ньому лежить порей. Неможливо нарізати, та й сиру забагато на мій смак.

Тому я і придумала в підсумку зробити щось подібне Кіша. Творг з сиром – в якості основи, а зверху багато овочів, залитих сумішшю яєць і сиру же. Не дуже люблю сирні запіканки, але тут овочі і справді дуже здорово поєднуються з омлетістим сиром, обов’язково спробуйте, навіть якщо слідом за мною гудите молочне.

Для основи:
– 300-350 гр звичайного сиру
– 150 мл грюйера – або будь-якого недорого сиру потверже
– 80-100 гр блючіза – зійде небудь нешляхетний німецький дорблю
– 2-3 яйця, вмішайте спочатку пару і, якщо здасться, що маса крутувата, додайте ще одне
– Сіль за смаком і багато білого (а якщо душа просить, то рожевого) перцю

Для начинки:
– По жмені суцвіть брокколі і цвітної капусти
– Жменя різнобарвного (або просто червоного) солодкого перцю – абияк нарізати
– Стебло порею товстіший
– 3 яйця
– 1 столова ложка сметани або вершків 23%
– Жменя того ж самого сиру що пішов в основу
– 100 гр м’якого козячого сиру (опціонально)

Якщо правильно організувати процес, то підготовка до годження в духовку займе не більше півгодини, а то й менше.
Зберігання цей квазі-киш переносить прекрасно, пару днів в холодильнику з подальшим розігрівом переживе.
Однак довше пари доби я б його витримувати не стала. Втім, на практиці і не виходило.

Отже.
Ставимо духовку розігріватися на 200С.
Поки закипає трохи підсолена вода в каструлі, миємо й нарізаємо перець. Коли закипіла вода – опускаємо в неї цвітну капусту і брокколі. Як тільки вода знову закипить – виймаємо і залишаємо подост на ситі, щоб стекла зайва вода.

39.97 КБ

Стебло порею надрізаємо уздовж, залишивши сантиметр-півтора до краю і ретельно промиваємо проточною водою всі верстви, бо вони досить часто таять цілі поклади піску. А ця нехитра техніка дозволяє позбутися від нього, не розбуркати сам стебло.

Потім змішуємо сир і обидва сиру, натертих на крупній тертці. Шматок простого сиру на картинці нижче був натертий і розподілений між основою і начинкою. Я забула його зважити, але на вигляд це має бути щось на кшталт 200 гр.

48.63 КБ

У великій чашці – приготовані інгредієнти для основи; в дрібній – для заливки овочів (прігошня сиру, 3 яйця, ложка сметани)

43.09 КБ

Далі – товчемо в ступці рожевий перець. Я зазвичай використовую білий у великій кількості, але тут зважилася на експеримент. Начебто теж непогано. Хоча білий мені, може, таки більше подобається.

35.50 КБ

Ріжемо порей шматками приблизно в сантиметр і пасеруємо в оливковому маслі.

50.87 КБ

Поки пасерують порей, формуємо основу – тобто просто розподіляємо сирну масу по змащеному оливковою олією деку, старячись оформити бортики.

47.64 КБ

Викладаємо на сир запассеровавшійся порей (я його злегка упустила – не повторюйте це за мною)

50.38 КБ

І, поверх порею, інші овочі – злегка подваренние капусти + перець.

45.54 КБ

Заливаємо сумішшю яєць, сиру та сметани – і ставимо в розігріту духовку на 30-40 хвилин. Орієнтуємося на рум’яні.
Під кінець можна хвилини на 3-4 сильно збільшити вогонь, щоб скоринка гарантовано запеклася.

39.12 КБ

Вийде смачно, от просто повірте.

Глоси.

Сир: раніше я завжди купувала недорогий фермерський і він був дуже сухим і крупінчатим, тому в основу як правило вводилося зайве яйце, щоб це компенсувати. Коли робила саме цей, ринок був закритий і довелося купити пару пачок магазинного 9% в таких пачках як вершкове масло. Він досить вологий і результат мені сподобався набагато більше.

Сири: про те, що з блючізом можна не випендрюватися я вже говорила, але я також вперше замінила комбінацію грюйер в основу / пармезан в заливку – на якийсь звичайний трехсотрублевий сир, назви якого так і не запам’ятала. Хоча старалася. І разючим чином мені це зійшло з рук і вийшло навіть краще. Я вирішила що відтепер в заливку буду таки класти, скажімо, третину пармезану і дві третини якого-небудь звичайного крупнонатертого сиру, ось що. А ще я забула про козячий сир. Його передбачалося викласти поверх невеликими шматочками хвилин через 15 після початку запікання. Він би смачно оплил і злегка запікся.

Капусти: кольорова у мене свіжа і прекрасна, а от брокколі пристойною не знайшлося, тому використовувала заморожену. У будь-якому випадку важливо розуміти, що овочі не повинні Уваров в ганчірку – їм же ще в духовці сидіти. Однак, хоча взагалі я люблю овочі, зварені аль денте, в цьому пирозі вони не повинні сильно пручатися укусу, щоб не конфліктувати з текстурою основи.

Порей: напевно, можна його замінити звичайним цибулею (передбачаю питання), але я б не стала. І, можливо, тоді б просто обійшлася без порею.

Улюблені речі …

Так уже склалося, що старих речей, таких, щоб з історією, в моєму будинку майже немає. Бабусі не до того було: господарство вела, та в 50 років майже переучуватися на міський лад жити; дід по відрядженнях все життя мотався; мама любила все нове і всіляко позбавлялася від непотребу; а пристрастю папи були книги (от звідти у нас досить багато пристойних видань минулого, двадцятого, століття).

Загалом, все чим можу похвалитися це посуд (різна від звичайних тарілок до ваз і кришталю, родом з початку 1970х), фашистська ложка з клеймом і id – єдиний дідів трофей, і цукорниця, про яку я хочу вам сьогодні розповісти.

Ну, цукорниця – це дуже умовно. Це я в ній цукор зберігаю. Мама і бабуся зберігали в ній сіль, а прабабуся – мед. Тоді ще у “цукорниці” кришка була.
Достовірно відомо, що “цукорниця” (будемо для простоти її так називати), переходила з рук в руки в нашій родині по жіночій лінії протягом чотирьох поколінь, а може й раніше існувала …

Як вона потрапила в селянський будинок в Аміньево до моєї прабабусі Тетяні, не знаю. Навіть не припускаю. Всі мої старші родички чомусь величали її кайзерівської …

Загалом, знайомтеся

На звороті клеймо, як належить

Це я до чого все … Річ, так вже вийшло, суто утилітарна. Ніколи не стояла “на поличному зберіганні”, завжди використовувалася. Ось сьогодні в ній закінчився цукор і я здивувалася – як же добре кольору малюнка збереглися! Як нові. А адже цукорниця пережила і прабабушкін миття з пісочком, і бабусину соду, і мамині Пемолюкс, та й мою посудомийку вже пройшла не раз. Раптом шкода стало … Може дарма я її туди?

Хоча, он років сто вже служить вірою і правдою – не “зачахне” Чи без діла? Загалом, стоїть зараз на столі в роздумах :)

А я поки шукаю на просторах мережі клеймо. Цікаво дізнатися, звідки вона таки родом :) )
До речі, серед вас немає знавців фарфорових та фаянсових клейм? ;)

Хвиля пішла по ВВС

Читаю нові повідомлення про виявлення фактів здачі і в інших частинах ВПС, зокрема від товаришів з в / ч 62632-д, м. Торжок. Мабуть, дана корупційна схема була відпрацьована і працювала заздалегідь, цілком успішно … Тому.

Дорогі товариші, бойові друзі, товариші офіцери. Ми боремося не тільки із зовнішніми ворогами, але і внутрішніми, не бійтеся, стоячи пліч опліч, спираючись на підтримку своїх сімей, друзів, громадської думки, ми можемо викорінити в лавах збройних сил і ВПС ту чернь, якою нас ганьблять, і домогтися відновлення колишньої могутності, гучного імені Збройних Сил Російської Федерації, зберегти саме поняття Офіцер, захистити свою честь і гідність. Об’єднавшись в єдине ціле, ми не дозволимо зламати наш дух товариства, братства, нікому … Згадаймо боротьбу наших батьків і дідів, кров пролиту ними на полях битв, і подивимося на те, як, ображаючи їх світлу пам’ять, винні поливають брудом і очорнюють колишню міць і заслуги Радянської Армії і Флоту!
Ті, хто хоче виявити факти вимагань, кому потрібна порада як вчинити, дзвоніть 89803550610.

Слава Росії! Слава її великої історії і слава духу російського народу! Честь маю!


Ще раз про Джен Ейр (або про Джейн, як там її …)
А якби Сент-Джон заявив, що обожнює і обожнює її, поїхала б вона з ним в Африку?
Якщо глибоко задуматися, то Сент-Джон саме це і заявив. Він типу сказав, що мордочка, циці і дупа йому ні до чого. Зовсім інша йому потрібно.
Джен не поїхала з ним тому, що він не сказав це правильними словами? Хвилювалася за своє здоров’я у важкому кліматі? (Чесно кажучи, мені здається, що малятко Джен пережила б будь-якого Сент-Джона). І вона далеко не дурна. Але з Сент-Джоном вона не поїхала б ніколи і нікуди, бо чудово знає, що їй треба.
Є одне оповідання Кортасара. Зовсім короткий: про одну дуже гарну дівчину, яка ніяк не могла знайти собі чоловіка. Крім того, що вона була красива, у неї було хобі: вона наготовлюють приголомшливо смачні шоколадні цукерки. Тільки от начинка …
Треба б картинку підібрати, але мені влом. Вже вибачте.