Tag Archives: блины

роздаю подарунки на честь мого дня народження :)

Оригінал узятий у aprilante в роздаю подарунки на честь мого дня народження :)

10 квітня у мене день народження і я хочу не тільки отримувати подарунки, але і сама дарувати :)
переможець отримає 3 призи
перший – будь-яка моя фотографія (крім тих, на яких є особи людей) роздрукована в розмірі 20х30 або будь-яких 3 фотографії в розмірі 10х15 (крім тих, на яких є особи людей).
другий – 2 квітки з тканини, зроблених моїми руками. їх можна використовувати і як брошка і як пов’язку на голову.
третій – приємна дрібниця з мого улюбленого магазину “Butlers”.
вишлю в будь-яку точку світу, а якщо переможець буде з Києва, то передам особисто в руки :)

умови під катом

потрібно зробити перепост цього запису у себе в щоденнику або будь-який з соціальних мереж, і дати посилання на ваш пост в коментарі.
посилання повинне бути саме на пост або повідомлення на стіні і має бути доступною всім. після цього я даю вам номерок і 10 квітня я тягну папірець і визначаю переможця.
удачі :)

Обережно, модерн!

Через численні і гнівних питань трудящих, викликаних попереднім постом, змушена пояснити, чому у танцівників модерну до 33 років чорніють і відвалюються пальці рук.

36.98 КБ

Нікуди, вони, звичайно, не відвалюються і навіть не чорніють.
Мова йшла про те, що по кисті руки (і по великому пальцю зокрема) ви завжди відрізните танцівника модерну від класичного, коли він виконує рухи класичного танцю.
Чому? Не знаю, звичка, напевно. Але як би вони не старалися приводити кисть “в порядок”, через пару секунд палець випливає на місце, як тільки танцюрист починає концентруватися на інших, більш складні речі.
Ось кілька дуетів, зверніть увагу на руки.

Класичний танець – великий палець завжди захований за долоньку:

177.77 КБ

А в модерні, який виник як антитеза класичному танцю, все прагне до природному положенню:

37.68 КБ

великий палець не захований, а долоню – лопаточкою, без витончених хітрослплетеній:

23.07 КБ

А це дует контемпорарі. Тут уже взагалі закон не писаний:

43.66 КБ

ps І щоб два рази не вставати, поясню, в чому різниця між Modern dance і Contemporary dance (сама не могла зрозуміти, але в коментах зайшла розмова, і я обіцяла дізнатися у педагогів, тк у нас це жанри і уроки різні, отже і відміну повинно бути).

Модерн – вийшов з класичного танцю, точніше, він відокремився, відштовхнувся, воспротестовал, втік, як підліток з отчого дому, але як би не відрікався він від нього, але родом він – звідти, кров’ю і плоттю.
Але все там – супротив. Балет – це строгий канон, модерн – вільне самовираження, буйна емоція, виражена мовою тіла. Тому ніяких штучне, умовне, пуант (тільки босоніж, Айседора Дункан – перша). Хочу сказати матусям, у кого скуті доньки – віддайте їх у модерн / контемпорарі – цей жанр знімає затиски, розкріпачує.
Термінологія в модерні – класична, ті ж батмани, структура класу схожа, але верстата – ні, все трохи інакше.
До того, як я якось потрапила на відкритий урок заїжджої модернової знаменитості, я думала, що танцюристи модерну – це балетні невдахи. Нічого подібного! Просто зовсім інший світ.
Наприклад (прошу вибачення у того, хто не в темі) – роблять гранд пліє виворотная і тут же – паралельне вперед, невиворотную. Або йде комбінація на стрибки – раз стрибнуть виворотная, і миттєво тут же – невиворотную, у мене очі на лоб лізли. Причому балетні дівчинки сильно програвали модернових, тому як звикли все робити вдумливо і строго і так швидко перебудуватися їм важко (і спина завжди пряма, а у тих – жива, м’яка).
Або партерні техніки: лежать на спині на підлозі і раптом один рух – перекиди – і стоять на ногах. Як в якихось східних бойових мистецтвах.

Але не буду вантажити деталями, а скажу про основне відміну. Для наочності порівняємо з християнством:
Модерн більш “класичний”, він – основа, декларація основ, концепцій, протиставлення попереднім “релігіям”. І розвивався він основними потужними напрямками, порівнянними з основними найстаршими конфесіями – католицтво, православ’я, протестантизм.

А контемпорарі – це ще більш дрібне дроблення, пошуки свого особливого шляху (але в ту ж сторону – до свободи, подалі від класики), з обов’язковим своїм духовним лідером, тобто їх можна порівняти з більш пізніми дрібними відгалуженнями – баптисти, адвентисти, п’ятидесятники, Перша, Друга, стовосьмая ітдітп. христ. церкви, яких повно скрізь, головне, знайшовся б проповідник, який вирішив по-своєму пережувати основні ідеї для своєї пастви.
Грубо кажучи – тут кожен на що здатний, але на основі Модерну (а не фольклору, скажімо, чи бального танцю). Контемпорарі – це саме-саме нове й сміливе, а модерн по відношенні до нього – строга класика.

Хотіла знайти відеопрімери, але закопати, та й довгі вони, але натрапила на ролик з концертмейстером модерну. Тому, в дусі мого журналу, виберу його.
Скажу тільки, наш концертмейстер в коледжі – крутіше. У нього на руках і ногах браслети – з бубонцями, з кістяними дрібничками. Іноді на плечі чіпляє губну гармошку, у нього кілька наборів барабанів, тарілки обов’язково, про які він теж регулярно колотиться, і на столі розкладені рядами різні екзотичні інструменти – дудки, маракаси, бубни, які він любовно збирав по всьому світу (особиста колекція) та маленький акордеон. На всьому цьому він грає, швидко змінюючи, вибираючи за настроєм. Але принцип той-же: на роялі (лівою рукою) акорди, між ніг один барабан, навколо – купа інших. Відразу відчуваєш себе маленькою дівчинкою, яка весь клас грає на одному-єдиному роялі і ще чогось пищить, мовляв, то не так і це не сяк :)

продовження – http://m-petra.livejournal.com/82505.html

Сагра – окремий випадок державної зради поліцаїв.

Відомо, що в сагрінской сутичці протистояли одна одній дві озброєні групи. Одна – це російські жителі селища Сагра, які є громадянами РФ. Інша – азербайджанці, в тому числі, громадяни Азербайджану – іншої держави.

Поліцаї не стали затримувати нападників і не стали встановлювати законність їх перебування на території РФ. Слідство визнало, що взагалі відсутні дані про законність знаходження цих азербайджанців в РФ і про їх міграційному статусі.

З одного боку, дії поліцаїв виразилися в тому, що громадяни Азербайджану не затримані, не допитані, до них не вжито жодних заходів у зв’язку з володінням зброєю, включаючи автоматичне. Озброєна група громадян Азербайджану, що напала на російський селище, в результаті злочинної бездіяльності поліцаїв сховалася від слідства. З іншого боку, поліцаї ведуть проти російського населення Сагро слідчі та інші процесуальні дії, що мають явно каральний характер. Об’єктивно на користь нападаючих. Такі дії поліцаїв треба кваліфікувати як потрапляють під дію

Ст. 275 КК РФ «ДЕРЖАВНА ЗРАДА».

Закон відносить до державної зради шпигунство, видачу державної таємниці або ІНШЕ НАДАННЯ ДОПОМОГИ іноземній державі, іноземній організації (етнічна ОЗУ) або їх представників в проведенні ворожої діяльності на шкоду зовнішньої безпеки Російської Федерації.

Інше надання допомоги може виражатися в різних способах сприяння (надання притулку, влаштування на роботу, постачання матеріалами і т.д.) іноземному розвіднику, воруженних ГРУПАХ або сепаратистським рухам, що діє в інтересах іноземних держав чи організацій, тобто, в кінцевому рахунку , іноземним державам в їх ворожої діяльності проти Росії.

Таким чином, поліцаї на території Єкатеринбурзькій області РФ, вчинили акт державної зради, що виразився в наданні допомоги збройної групі представників іншої держави – Азербайджану. Що повинно невідворотності спричинити за собою кримінальну відповідальність за статтею 275 КК РФ.

ПАМ’ЯТАЙТЕ, Гнида, ЯКЩО СРСР ВАМИ знищити, то СПРИЯННЯ озброєна група ГРОМАДЯН АЗЕРБАЙДЖАНУ, вчинили напад на РОСІЙСЬКИЙ СЕЛИЩЕ – акт державної зради ПО ВАШИМ ЗАКОНАМ!

“Національні” одномандатні округи

Пороздівлявся Трохи Розподіл мажоритарних округів по районах в розрізі розселення національностей.

Округ № 203 у Чернівецькій обл., До складу Якого входять Герцаївській, Глибоцького, Новоселицький райони, частина Сторожинецького району и частина Садгірського району Чернівців, можна умовно назваті національнім (румуно-молдаванськім). Тут смороду складалі у 2001 р. Абсолютний більшість населення ~ 58,1%, тоді Як українців ~ 39,7%, росіян ~ 1,6%. Причому без прікріпіленіх дільніць Сторожинецького и Садгірського районів відсоток румуно зростає до 64,4%, а українців – падає до 33,9%

У тій годину Як Майже ВСІ румунський-молдавські виборці Буковини опінію в одному окрузі (крім Красноїльску з околицями), угорці Закарпатті віявілісь розділенімі одразу на 3 округи и ніде навіть близьким НЕ підібралісь до більшості. Найбільшій відсоток віборців смороду складатімуть у 73 окрузі (місто Берегове, Віноградівській район, частина Берегівського, частина Іршавського районів). За переписом 2001 р. національний склад цього округу БУВ пріблізно таким: українці 61,3%, угорці 34,6%, цигане 2,0%, Росіяни 1,6%.

Ще один умовно національний (Дуже умовно, на відміну від № 203) ВИБОРЧИЙ округ знаходится у Одеській області. Це ВО № 142, до складу Якого входять Арцізькій, Саратській, Тарутінській райони, частина Болградського, частина Кілійського районів. Цей округ є одним з найбільш Строката в етнічному плані, відносну більшість населення у 2001 тут складалі Болгарії 38,2%. За ними йшли українці 26,3%, Росіяни 15,7%, молдавани 10,6%, гагаузи 7,1%.

Сусідній округ № 143 (місто ІЗМАЇЛ, ІЗМАЇЛЬСЬКИЙ, Ренійській райони, частина Болградського району) теж Дуже багатонаціональній, хоча найбільшім Етнос тут є українці, якіх менше третина. У 2001 р. населення на теріторії цього округу розподілялось так: українці 29,1%, Росіяни 27,5%, молдавани 20,1%, Болгарії 17,7%, гагаузи 3,5%.

У Кріму в усіх округах найбільшім Етнос є Росіяни. Пріблізно у половіні округів більшість відносна, у половіні абсолютна. Найбільш татарським є ВИБОРЧИЙ округ № 8 (місто Судак з населених пунктів Судацької міської ради, Білогірській, Ніжньогірській, Совєтській райони, частина Сімферопольського району). Тут татари складатімуть близьким чверті віборців.

Донбас НЕ розглядав, там Важко розібратісь хто з ким.

Обвинувальний висновок у справі Пуссена Райоти. Частина 2.2.

Доказами, що підтверджують звинувачення Самуцевіч Е.С. у скоєнні інкримінованого злочину є:

– Показання потерпілого І *** Дм С *** про те, що з 2010 року він працює на посаді керівника департаменту Загальноросійський громадський рух «Народний Собор». Одне з основних завдань громадського руху – патріотичне виховання молоді, захист традиційних духовних і моральних цінностей, а також надання благодійної допомоги багатодітним, малозабезпеченим сім’ям Росії, створення і підтримка клубів по історичній реконструкції значущих подій в історії нашого народу і мн. інше. У зазначений громадський рух він прийшов виключно через те, що повністю поділяє їх погляди, він також є православним віруючим, знає основні молитви, дотримується постів, відзначає церковні свята, знайомий з церковним статутом.
21 лютого 2012 він близько 11:00. 20 хв. зайшов в Храм Христа Спасителя в церковну крамницю, щоб придбати певну церковне начиння і, як тільки пройшов металошукач, почув крики про допомогу, зокрема службовці Храму, кричали «Охорона на допомогу». Він кинувся всередину Храму разом з охоронцями, і побачив наступне: як кілька дівчат в кольорових різнокольорових масках з прорізами для очей і рота одягнені в порушення Церковних правил, в сукнях з відкритими руками знаходяться поруч з вівтарем на солеї, що також заборонено Церковними правилами. Зазначені дівчата вели себе зухвало, кричали образливі слова на адресу церкви і Патріарха і віри православної в цілому, хаотично махали руками і ногами, пританцьовували і пританцьовували, загалом, їх поведінку, м’яко сказати було неналежне, а фактично порушувало всі мислимі і немислимі загальноприйняті правила поведінки у Храмі, що його зачепило і образила. Перші його думки були, що необхідно терміново припинити це наруга над Святим місцем. Таке неналежну поведінку образило його почуття православного віруючого, а також почуття інших православних громадян, які просили про допомогу і припинення цих ображають дій, при цьому деякі громадяни навіть плакали. Він вирішив допомогти охоронцям, так як бачив, що вони удвох не зможуть справитися з даною неприємною ситуацією. Коли він підбіг до цих танцюючим дівчатам, і спробував найближчу до нього і продовжує танцювати дівчину випровадити з солеї, дівчина впала на коліна і стала хреститися перед Вівтарем і Царськими вратами, що ще більше викликало обурення, роздратування, образу, в зв’язку з чим він разом з незнайомим йому чоловіком підняв на ноги і випровадили дівчину з солеї. Коли вони, тримаючи дівчину за руки, вели її в строну виходу з Храму, охоронець Храму, що йшов назустріч зняв з веденою ними і неприпустимо себе провідною дівчини шапку блакитного кольору. Після чого він розглянув її обличчя.
Потім він повернувся, з метою продовжити допомагати у припиненні цих безчинств, що ображають його релігійні почуття. Він повторно повернувся до занечищеному місця, проте в його допомоги, вже ніхто не потребував, оскільки дівчата покинули солею. У цей момент, він побачив ще одну дівчину, яка була вже без шапки. Він повернувся в церковну крамницю, щоб зробити покупки церковного начиння. У цей момент, він бачив, як дівчата вибігли з будівлі Храму.
Коли він виводив цих танцюючих і ображають православних своїм виглядом та діями дівчат, невідомі особи здійснювали відео та фотозйомку танцюючих, незважаючи на заборони. З знімають він запам’ятав, тільки іноземця (француза – газета «ФрансПресс»), а також кореспондентку «Новая Газета» Лену, разом з нею він потім був в ОМВД Росії по району Хамовники по м. Москві. Зі слів Олени, вона перебувала в Храмі за завданням редакції і повинна була висвітлити цей захід, проте нічого не знімала, так як її почуття також були ображені.
В інтернеті він бачив кліп, що містить вищевказані порушують Церковні правила і ображають почуття віруючих дії дівчат, одну з яких він вивів з Храму. Дії вищевказаних дівчат, вчинені в Храмі Христа Спасителя, а також відеокліп з текстом, так званої пісні і містить фрагменти цих зйомок, як самостійно кожне, так і в сукупності є образливими і неприємними для його почуттів православного віруючого і інших віруючих, у зв’язку з чим йому завдано моральної шкоди. У сукупності все це вони зробили з метою викликати негативний, ще більш образливий резонанс в почуттях і душах віруючих, спровокувати віруючих на компрометуючі дії і викликати почуття: роздратування, гніву, ненависті, що ще більше підсилюють його душевний біль від того, що сталося на останньому тижні перед постом .
У подальшому йому стало відомо, що вищевказані злочинні дії здійснювали в групі з іншими Толоконникова Н.А. і Альохіна М.В.
(Тому № 1 о.с. 131-132, т. № 2 о.с. 79-83)

– Протокол пред’явлення особи для впізнання від 07 березня 2012 року, згідно з яким потерпілий Їм Д.С. упізнав підозрювану Толоконникова Н.А., як особа, яка перебувала 21 лютого 2012 в неприпустимому вигляді в Храмі Христа Спасителя і вчинила спільно з Альохін М.В., Самуцевіч Е.С. і з рештою неповажні, образливі для віруючих дії, тобто злочин, інкримінований останнім.
(Т. 2 Л.Д. 99-101)

– Протокол пред’явлення особи для впізнання від 07 березня 2012 року, згідно з яким потерпілий Їм Д.С. упізнав підозрювану Альохіну М.В., як особа, яка перебувала 21 лютого 2012 в неприпустимому вигляді в Храмі Христа Спасителя і вчинила спільно з Самуцевіч Е.С., Толоконникова Н.А. і з рештою неповажні, образливі для віруючих дії, тобто злочин, інкримінований останнім.
(Т. 2 Л.Д. 111-113)

– Свідчення потерпілої С *** Л *** А *** про те, що з 2007 року вона є прихожанкою Храму Христа Спасителя, а на посади різноробочою зазначеного Храму працює з жовтня 2011 року. Вона займається забезпеченням порядку на свічниках, стежить за лампадами, протирає ікони Храму. З нею укладено трудовий договір ключар Храму Христа Спасителя, протоієреєм Михайлом Рязанцевим і йому в своїй діяльності вона підпорядковується. Вона є глибоко віруючою православною і усвідомлено, пішла, служити в Храмі Бога. Також вона займається катехизацією, тобто вона глибоко віруюча людина і в її Вірі розуміння – Бог джерело всіх необхідних на краще змін, вона це відчула в собі і саме це намагається донести з Божою допомогою до інших людей, що опинилися у важких життєвих ситуаціях, або шукають шлях до Бога.
Її робочий день у середньому починається з 9:00 і до 19 годин. Храм відкривається з 10:00. і закривається для відвідувачів о 18 год., бувають винятки, якщо не закінчена служба, Храм працює довше, тоді і її робочий день збільшується до моменту повного прибирання Храму. Все це відноситься до Храму Христа Спасителя. Під Храмом, розташована Церква Преображення Господнього. 21 лютого 2012 вона як завжди вийшла на роботу в 9:00. Близько 11 години вона стояла в залі Храму Христа Спасителя праворуч біля вівтаря, біля свічників, спиною до вівтаря. У цей момент вона почула шум суєти кількох людей і боковим зором побачила відкривається дверцята. Вона обернулася до вівтаря і побачила, групу невідомих дівчат, одягнених умовно пристойно, допустимо для відвідування Храму. Вона, розуміючи недопустимість їх дій по відкриттю дверцят і можливому проникненню в закриту для відвідування частина Храму, кинулася у напрямку до цієї групи дівчат, попереджаючи їх, що їм туди не можна, намагаючись їх утримати. Зазначені дівчата, ігнорували її попередження, одна з них, яку вона намагалася схопити за плече, змахнула її руки і всі разом вони пробігли до дверцят огородження солеї і, недбало відкривши дверцята, вбігли на амвон перед Царськими вратами вівтаря. Вона кинулася за ними, і зупинилася на сходах солеї, так як далі жодна жінка, в тому числі і вона, як службовка не мають право підніматися на амвон, до місця пред Царськими вратами. У той час як ця група дівчат, перебуваючи в цьому Святому місці, творила неймовірне, глибоко ображає почуття віруючої людини, а саме:
– Жбурляла рюкзаки і сумки, що знаходяться при них, знімали верхню, умовно допустиму одяг, дістали й одягли на голови різнокольорові маски з прорізами для рота і очей, залишаючись при цьому в непотрібному, вульгарному вигляді (коротких кольорових сукнях з оголеними руками, облягаючих лосинах) ;
– Одночасно з цим розчохлив електронну гітару;
– І почали бісівськи Дригало, стрибати, скакати, задирати високо ноги, мотати головами і одночасно з цим вигукували дуже образливі, богохульні слова про Христа, про Богородицю, про Патріарха.
Всі описані їх дії, і дії перед Царськими вратами, були виконані швидко, злагоджено, практично синхронно, здійснювалося все це під команди однієї дівчини з цієї групи, що наводить на думки про чіткий їх плануванні своїх дій для виконання цієї провокації і усвідомленості у скоєнні цих дій.
Вона, для того щоб швидше зупинити ці образливі і релігійно ненависні дії, що нехтують почуттями православних віруючих, почала кликати на допомогу. Продовжувані на амвоні перед Царськими вратами дії її шокували, вона не могла повірити, що таке взагалі можливо в головній Святині країни Кафедральному Соборі Храмі Христа Спасителя – пам’ятнику, спорудженому в подяку Божої допомоги за перемогу у Вітчизняній війні 1812 року.
Вона побачила, що вівтарник і охоронці витісняють цю групу дівчат з амвона. Обернувшись назад вона так само побачила, що в недозволеному та спеціально обгородженому від відвідувачів місці напроти вівтаря знаходяться двоє чоловік (чоловік і жінка), чоловік здійснював заборонені дії – зйомку (про що попереджаються всі вхідні) вищевказаної групи бісівськи танцювали і усували вівтарник і охоронцями, а також він знімав все навколо відбувається.
Вона підійшла до ведучого зйомку молодій людині і поряд з ним стоїть молодий (років 20-22) дівчині і, попереджаючи, що знаходиться, в цьому місці світським людям не можна, вимагаючи припинити зйомку, витіснила їх за огорожу. Зазначені особи, йшли повільно, продовжуючи знімати те, що відбувається, в тому числі і її. Не дивлячись на це, вона їх все-таки витиснула за огорожу. За огорожею вона побачила ще кілька людей, які виробляють зніманню. Вона також від цих осіб, зажадала припинити відеозйомку і стала витісняти їх у бік виходу. З радістю і полегшенням побачивши, що амвон чистий і перед Царськими вратами нікого немає, вона, переживаючи те, що сталося, повернулася до виконання своїх обов’язків.
В інтернеті вона бачила кліп, що містить вищевказані порушують Церковні правила і ображають почуття віруючих дії дівчат. Дії вищевказаних дівчат, вчинені в Храмі Христа Спасителя, а також відеокліп з текстом, так званої пісні і містить фрагменти цих зйомок є образливими і неприємними для її почуттів православного віруючого і інших віруючих, у зв’язку з чим, їй завдано моральної шкоди.
У сукупності все це, вони зробили з метою викликати негативний, ще більш образливий резонанс в почуттях і душах віруючих, спровокувати віруючих на компрометуючі дії і викликати почуття: роздратування, гніву, ненависті, що ще більше підсилюють її душевний біль від того, що сталося на останньому тижні перед постом.
У подальшому їй стало відомо, що вищевказані злочинні дії здійснювали в групі з іншими Толоконникова Н.А. і Альохіна М.В.
(Тому № 1 о.с. 137-141, 199-205, т. 2 Л.Д. 199-201)

– Протокол пред’явлення особи для впізнання від 07 березня 2012 року, згідно з яким потерпіла СмЛ.А. впізнала підозрювану Толоконникова Н.А., як особа, яка перебувала 21 лютого 2012 в неприпустимому вигляді в Храмі Христа Спасителя і вчинила спільно з Альохін М.В., Самуцевіч Е.С. і з рештою неповажні, образливі для віруючих дії, тобто злочин, інкримінований останнім.
(Т. 2 Л.Д. 103-105)

– Протокол пред’явлення особи для впізнання від 07 березня 2012 року, згідно з яким потерпіла С *** Л.А. впізнала підозрювану Альохіну М.В., як особа, яка перебувала 21 лютого 2012 в неприпустимому вигляді в Храмі Христа Спасителя і вчинила спільно з Самуцевіч Е.С., Толоконникова Н.А. і з рештою неповажні, образливі для віруючих дії, тобто злочин, інкримінований останнім.
(Т. 2 Л.Д. 115-117)

-Протокол очної ставки від 12 травня 2012 року між потерпілою С *** Л.А. і обвинуваченої Альохін М.В., в ході якої потерпіла підтвердила раніше дані їй свідчення, що викривають Толоконникова Н.А., як особа, що вчинила 21 лютого 2012 спільно з Альохін М.В., Самуцевіч Е.С. і рештою злочин в Храмі Христа Спасителя.
(Т. 2 Л.Д. 274-280)

І все-таки я – криворукий дебіл :))

Як я писала недавно, в мене руки сверблять зайнятися чимось новим. З планшетом я, до речі, більш-менш розібралася, не так страшний чорт, як його малюють (або як здається на перший погляд).

Вчора мене відвідала Genius ідея спробувати ліпити з полімерної глини. Я надивилася на те, яку красотень можна з неї видавати, і надихнулася.

Сказати, що у мене не вийшло нічого – значить, дуже м’яко описати мій тотальний провал. Іноді мені аж страшно, до якої міри мої руки ростуть не звідти і наскільки я неакуратно.

І ні б закинути. Я прийшла до іншого висновку: Фейл? Значить, є на чому тренуватися: розвивати терпіння і працювати над акуратністю. Кращого варіанти для тренувань і не придумаєш.

Я знайшла на Ютьюб канал однієї італійки, яка так акуратно і красиво робить прикраси з полімерної глини – закачаєшся! Так що і італійський підтягую, і навчаюся. Сьогодні мій план – постаратися зліпити щось адекватне :) Для мене це непредставляетекак складно ….

До речі, ось посилання на її канал. Вона базікає багато, але там і без слів все зрозуміло.
І кааак вона терпляче й акуратно все робить!!!!!!!

http://www.youtube.com/user/MissiClaus

Так, до речі, висновок про свою криворукості я зробила на підставі ще Койчи: намальовану вчора дівчинку я спробувала приліпити на полімерну глину і запекти. З чотирьох вийшла одна!! І то не сказати щоб шедеврально. Але блондинки не здаються :) )))

Володимир – центр боротьби з екстремізмом!

Був недавно на книжковій виставці. З подивом виявив видавництво Пеунова. Побачив книжку “Вся влада народу”, за яку їй хотіли припаяти екстремізм. Але мені пояснили, що суд виграний, екстремізму таки не знайшли.

Що забавно на тій же виставці видавництво Алгоритм гаряче осбуждало, як переслідують їх за книгу мого тезки Осипова.

Що цікаво, розгляди по обидва ці книгам йде у Володимирі. Круто, у нас в РФ з’явився центр, де пильні вчителі (а саме вони заявляють на екстремістські книги) стежать, щоб жодна шавка не сміла гавкати на Святий Тандем.

Да уж. Мені здається держава, переслідуючи політв’язнів, працює проти свого іміджу. Воно показує себе слабким, неспроможним, хто боїться критики.

Сенс забороняти книги, якщо є інтернет і анонімно і безкарно там можна пропагувати махрові екстремізм?

А так, стаття за екстремізм – це ручна стаття, яка створює у влади ілюзію, що вона може заткнути всім роти. Раніше садили в дурку, счас дають умовні терміни за цією статтею.

А потім Володя Путін каже, що не розуміє про які політв’язнів говорили на Болотній. Мдя, сумно за нашу владу. Убогі вони якісь. Не можна такими пишатися. Тільки хаіть їх можна.

Вирішив підтримати Пеунова матеріально і купив чотири її книжки за 450 рублів. І ще поставив підпис у петиції за скасування результатів виборів. Не дарма відвідав виставку за 60 рублів вхід.

Легка атлетика. У Манчестері бар’єри ставити не вміють

На традиційних змаганнях в центрі англійського Манчестера – «Great CityGames in Manchester» встановили оригінальний рекорд світу. На дистанції 100 м з бар’єрами для жінок … забули поставити останній – десятий ряд бар’єрів. Такого ніколи не було в історії. Найбільше горювала з приводу цієї рекордної помилки британська многоборка Джесіка Енніс.

Джесіка Енніс чудово пробігла 100 м з неповним поруч бар’єрів, показала відмінний час – 12,75 та ще до всього іншого обіграла сильних американських барьерісток. Проте зважаючи цього незвичайного рекорду світу час британки Джессіки Енніс не стане ні особистим рекордом, і не ввійде в списку кращих результатів.

Варто відзначити результат у бігу на оригінальній і рідко зустрічається дистанції – 150 м. Дуже хороший, але все ж не рекордний результат на 150 м по прямій показав американець Уоллас Спірмон – 14,87, але цей показник значно поступається кращим в історії показниками: 14, 35 Усайна Болта з Ямайки в 2009, і 14,51 американця Тайсона Гея – в 2011.

За позику віддяка.

Одна з світлий мрій наших лібералів – це окупація Росії як історичного непорозуміння. Приводи подають самі різні. Раніше було модно боротьба з крано-коричневими. Тепер маскуються під маскою націоналістів чекають вітер зносять путина з його молодими і ефективними. Але що відрізняє ліберала так це те що окупація непрімено повинна бути із Заходом. США і НАТО – саме воно. Але ось що подумалося. Якихось 70 років тому СРСР надав величезну послугу одній країні. Колись велика імперія була розвалена і окупована. там де не було окупантів були маріонеткові правителі. Подекуди шарудить партизани. Радянські танки швидко виперли окупантів, і після передали владу місцевої комуністичної партії. І ось через роки Китаї можна б і повернути боржок. так чому ж наші “націоналісти” не розглядають саме китайський варіант окупації? Не закликають НВАК на голови медведпутов. Тим більше що в китаї найдемократичніші розстріли (аж до заммміністра здається) і члени самі здогадайтеся якої партії довго під китайською окупацією довго не проживуть. чого не можна сказати про натовської .. Так чому ж???

Винищувач Мессершмітт Bf 109. Німецький король повітря

І в який раз, і ось знову ж, і знову – у нас наступають іменини серця при вигляді чергової книги видавництва “Ексмо”, яке незмінно радує нас відмінними, можна сказати шикарними виданнями книг по військовій техніці ВВВ. На цей раз книга про Німецькому літаку-винищувачі Мессершмітт Bf 109.
Створений у середині 1930-х років німецький винищувач Bf 109 увібрав в себе новітні на той момент досягнення в області аеродинаміки і машинобудування, що зробило його, мабуть, самим знаменитим літаком Другої світової війни. Почавши свою бойову кар’єру в кінці 1936 року, цей літак залишався на озброєнні Люфтваффе до кінця війни, будучи основним винищувачем німецьких ВПС і одним із самих грізних супротивників авіації країн антигітлерівської коаліції. Більш того, бойова кар’єра «Месссршмітта» тривала і в післявоєнні роки ..
Якість хороша, в PDF, розмір 61,72 Мб. Безкоштовно ознайомитися можна тут:

http://depositfiles.com/files/sw0e58faa

http://letitbit.net/download/b2c714454869/Eksmo—Istrebitel-Bf-109.rar.html

http://uploadbox.com/files/Iqyey4j6Es