Tag Archives: вокзал

Сталін не “проморгав” зосередження німецьких військ у західного кордону

Однією з основних загадок радянської історії є питання того, яким чином Сталін “проморгав” зосередження на західній радянському кордоні величезною угруповання військ Німеччини.

Пропоную відповідь:

– Сталін зовсім не “проморгав”, навпаки він вважав концентрацію німецьких військ логічною і виправданою, вона була прорахована їм спочатку

– В очах Сталіна така була відповідь захисною реакцією Німеччини на зосередження біля кордону радянських військ

– Тобто Сталін вважав, що гітлер бачить зосередження радянських військ на своєму східному кордоні та терміново перекидає туди війська з метою оборони (а не наступу)

– За станом на 22 червня СРСР на своєму західному кордоні повне, причому не тільки кількісне, але і якісне перевагу у військовій техніці на зосередженої там же німецької угрупуванням (літаків 10700 проти 4800, танків та штурмових гармат 15700 проти 4100, арт. Знарядь 60000 проти 43000)

– І тільки в живій силі радянська угрупування поступалася приблизно на 1 мільйон осіб (3,3 млн. проти 4,3 млн.)

– Але можливо Сталін розраховував швидко провести мобілізацію і в максимально стислі терміни отримати перевагу і в живій силі?

– Дивимося факт мобілізації “перше хвилі”, що почалася 23 червня і завершилася 30 червня: всього за тиждень СРСР мобілізував 5,35 мільйона чоловік в т.ч. 505 000 офіцерів запасу (http://www.soldat.ru/news/865.html)

– Причому в “першій хвилі” закликали тільки що пройшли дійсну військову службу

– Причому заклик проходив не стихійно, а за розробленим і заздалегідь затвердженим мобплану МП-41

Причому досвід німецького наступу влітку 1941 спростував аксіому про те, що для успіху операції кількість наступаючих повинно бути в рази більше кількості обороняються – німецьке угруповання за чисельністю перевершувала радянську всього в 1,3 рази, при цьому істотно поступаючись у кількості військової техніки

Власне про те ж свідчив і ретельно вивчений в СРСР досвід німецької операції проти Франції в 1940 році (Німеччина – 2,5 млн. проти 2,2 млн. англо-французів і 600 000 бельгійців)

7390. # Ісаакіївська: затримання

З групи “Допомога затриманим в Пітері”:

Допомогу затриманим у Пітері Повідомили, що на # Ісаакіївська затриманий Філіп Костенко, доставлений в перший відділ. Його телефон не відповідає. Кажуть, прямо з табору відвезли, начебто під час малювання плаката “Свободу політзаключнним”. Антон Шальке поїхав у відділ.

UPD. Подробиці події.

Доставлений в 1 ВП Філліп Костенко був затриманий на Ісаакіївській площі за перебування поруч (на одній лавці) з чистими аркушами ватману формату А2.
Під листами лежали заготовлені на завтра плакати до пікету на захист політв’язнів. Знаходився на площі майор поліції виявив нездоровий інтерес до чужого майна (чистим аркушам ватману формату А2). Після того, як Філліп висловив ввічливе здивування інтересом поліцейського відбулося затримання силами 4-х поліцейських і 2-х ешніков.
В процесі затримання відбулося мимовільне пошкодження казенного майна – луснули штани пана майора (відео буде викладено пізніше). Причина пошкодження поки не встановлена, найбільш вірогідні три версії: невідповідність розміру; неякісне виготовлення; тривале і інтенсивне використання.

Нехлюдова

Нехлюдова – невелика садиба на Північно-Сході Москви, існуюча з XVII-го століття. Сама будівля споруди кінця XIX-го століття, місцевими жителями називається «Ворошиловської дачею» по імені партійного керівника, який у 20-50-ті роки двадцятого століття жив там. В даний час в садибі знаходиться російсько-іспанська школа-пансіон «Casa Del Sol» (Місто Сонця).

З Ворошиловської дачею у мене багато спогадів. У дитинстві я бував тут так само часто, як і в ботанічному саду. Тут я з мамою бігав на лижах взимку, тут хороші гірки й мальовничі пейзажі. Влітку приходили сюди всією сім’єю на шашлики, я грав на губній гармоніці, збирав щавель. Тут же я навчився колоти дрова, розводити багаття, готувати м’ясо і картоплю. Пам’ятаю, як дитиною їздив тут на велосипеді, пускав кораблики на струмках і будував греблі. На одній з полян у 2005 році зазначав з друзями завершення 9-го класу. Це був останній раз, коли я був на Ворошиловської дачі. Сьогодні вперше за стільки років повернувся сюди. З фотоапаратом. Це все той же тихе місце, людей мало. Горбатий місток зовсім поганий, а дерев’яний поміст греблі взагалі відсутній. На алеях повалені дерева, ліхтарі стоять без плафонів. Як же змінилося це місце за стільки років. Шкода, що дитячі спогади не вічні …

Загата на річці Чермянке. На фото видно острів і горбатий міст

Західний фасад садибного будинку

Східний фасад садиби

Компанію сьогодні мені склав [Info] Святослав Ігоревич

Улюблений і рідний … я <3

День заснування морської авіації ВМФ РОСІЇ.

Добре, що портал calend.ru може за мене розповісти про цей день …
——————————–
17 липня 1916 над Балтійським морем російські льотчики здобули перемогу в повітряному бою. Чотири гідролітака М-9 авіаносного судна «Орлиця» Балтійського флоту піднялися в повітря і вступили в бій з чотирма німецькими літаками. Перемога в цьому повітряному бою поклала початок історії російської морської авіації.

В дні Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років авіація флоту стала першою, хто завдав удару в саме серце ворога, і головною загрозою для фашистських загарбників у боях на морі. За роки Великої Вітчизняної війни морські льотчики здійснили понад 35 тисяч бойових вильотів, знищили в повітрі і на аеродромах понад п’ять з половиною тисяч літаків супротивника.

З тих далеких пір роль авіації військово-морського флоту Росії тільки зросла. До завдань морської авіації відносяться виявлення і знищення підводних човнів противника, знищення надводних кораблів (в першу чергу – авіаносців і авіаносних з’єднань), а також авіації морського базування супротивника. Безсумнівно, що управляють і обслуговують техніку професіонали найвищого класу.

Власної авіацією розташовують всі чотири флоту Росії – Балтійський, Північний, Тихоокеанський і Чорноморський.

Ніжні Сконе

Чому мені ніхто не сказав, що вони такі ніжні? Ніжні та смачні.

На 8 штучок діаметром близько 5 см:

225 г борошна
3 ст.л. цукрової пудри
щіпка солі
2 ч.л. розпушувача
75 г розм’якшеного вершкового масла
5 ст.л. молока
1 яйце

У просіяне борошно додати сіль, цукрову пудру і розпушувач. Все змішати, покласти масло і розтерти його руками з сипкої частиною в крихту.
Окремо злегка збити віночком молоко з яйцем, влити в борошняну крихту і вимісити гладке, м’яке тісто.
Розкачати тісто качалкою приблизно в 2,5 см у висоту. Формою видавити гуртки і викласти на деко з пекарським папером.
Деко поставити в розігріту до 220С духовку і випікати Сконе 12 хвилин.

Подавати з ягодами, варенням, джемом, сиром, збитим маскарпоне, вершковим маслом … з чим душа забажає. Моя душа все ще в захваті від апельсиново-імбирного джему))) Сконе легко розламується на дві половинки і промащуються начинкою.
І цілком собі романтичний сніданок. Хіба що організувала я його собі сама:

А набір посудки – ще один подаруночок. Спасибі Катерині і Віллер)))

І бонус – моя фея домашнього вогнища. А що? Грала-грала, а підлогу вимила)))

Будівництво тунелів під річкою Мерсі

Будівництво тунелів під річкою Мерсі, в районі англійського порту Ліверпуль, становить особливу главу в історії туннелестроенія, Загальна довжина тунелю перевищує 3 км; внутрішній діаметр першого транспортного тунелю 13,3 м. Всі тунелі проходилися в червоних пісковиках свити Бантер тріасового віку.

Незважаючи на солідну вагу секцій (близько 100 т), вони легко трималися на плаву. Одночасно з виготовленням секцій під захистом однорідної сталевий ошпунтованной стінки відривали траншеї, причому відкачка вод вироблялася лише на початковому етапі земляних робіт. Потім траншеї заповнили водою, виїмку грунту завершили за допомогою двощелепні грейферним ковшем і зі спеціальною плавучої платформи забили в дно траншеї залізобетонні палі, які повинні були передавати навантаження від секцій тунелю на шар піску. Після цього торці тунельних секцій заклали, а секції частково заповнили водою і по черзі, на плаву, почали доставляти в викопані і заповнені водою траншеї. Далі секції затоплялися і з’єднувалися один з одним. Під кінець простір між бетонними секціями та стінками траншеї засипали доверху, витягли шпунт і відновили вуличне покриття. Незабаром після завершення робіт на поверхні не залишилося і слідів проведеного будівництва.
Всі ті, хто приїжджав в Роттердам протягом тих п’яти років, поки йшло будівництво тунелю, могли подумати, що голландці вирішили пожвавити цей великий місто своєрідним каналом з непривабливими сталевими стінками.


Рубрика “корисні поради”
У цьому магазині можна купити жалюзі доступно. Ми собі їх на вікна кухні повісили.
Зараз можна досить просто придбати QM-69PAW в Армавірі. Це просто відмінна відеокамера.
Подивіться обов’язково на сучасні секційні ворота на сайті. Тут дуже багато модифікацій воріт.

Sonne Hagal – The Chimney Sweeper: A Dark Black Thing among the Snow.

не варто нехтувати і компіляціями. пропускати їх повз увагу у мене в звичці що пояснити. як правило різнорідність музичного матеріалу згрупованого в одному виданні часто різностильові звучання а ще частіше отсуствие унікальності адже багато композиції груп з’являлися на власних альбомах і виглядали органічніше, все це не пораждает ніякого інтересу до збірок. але не так з Sonne Hagal, його треки в складі компіляцій з тих що мені траплялися ніде більше не зустрічаються і саме чудове дуже навіть гідні. на нічим непримітної VA – Tempus Arborum чудова композиція від Sonne Hagal, немов перлина.

Sonne Hagal – The Chimney Sweeper: A Dark Black Thing among the Snow

Вільям Блейк.
МАЛЕНЬКИЙ Сажотрус

Малюк замурзаний, – в заметіль, в мороз, –
На гребені даху осліп від сліз.
– Куди пішли ви, батько й мати?
– Молитися богу, рятунку чекати.

– Не сумував я липневим днем,
Чи не сумував я в заметіль, в мороз.
Мені пошили саван ви, мати з батьком,
На гребені даху, в юдолі сліз.

Не сумую – танцюю, співаю, –
А ви і раді: робота запас.
Весь день на небі – та не в раю.
В раю – священик, король і бог.

Переклад В. Л. Топорова

Sonne Hagal – The Chimney Sweeper: A Dark Black Thing among the Snow.

не варто нехтувати і компіляціями. пропускати їх повз увагу у мене в звичці що пояснити. як правило різнорідність музичного матеріалу згрупованого в одному виданні часто різностильові звучання а ще частіше отсуствие унікальності адже багато композиції груп з’являлися на власних альбомах і виглядали органічніше, все це не пораждает ніякого інтересу до збірок. але не так з Sonne Hagal, його треки в складі компіляцій з тих що мені траплялися ніде більше не зустрічаються і саме чудове дуже навіть гідні. на нічим непримітної VA – Tempus Arborum чудова композиція від Sonne Hagal, немов перлина.

Sonne Hagal – The Chimney Sweeper: A Dark Black Thing among the Snow

Вільям Блейк.
МАЛЕНЬКИЙ Сажотрус

Малюк замурзаний, – в заметіль, в мороз, –
На гребені даху осліп від сліз.
– Куди пішли ви, батько й мати?
– Молитися богу, рятунку чекати.

– Не сумував я липневим днем,
Чи не сумував я в заметіль, в мороз.
Мені пошили саван ви, мати з батьком,
На гребені даху, в юдолі сліз.

Не сумую – танцюю, співаю, –
А ви і раді: робота запас.
Весь день на небі – та не в раю.
В раю – священик, король і бог.

Переклад В. Л. Топорова

Sonne Hagal – The Chimney Sweeper: A Dark Black Thing among the Snow.

не варто нехтувати і компіляціями. пропускати їх повз увагу у мене в звичці що пояснити. як правило різнорідність музичного матеріалу згрупованого в одному виданні часто різностильові звучання а ще частіше отсуствие унікальності адже багато композиції груп з’являлися на власних альбомах і виглядали органічніше, все це не пораждает ніякого інтересу до збірок. але не так з Sonne Hagal, його треки в складі компіляцій з тих що мені траплялися ніде більше не зустрічаються і саме чудове дуже навіть гідні. на нічим непримітної VA – Tempus Arborum чудова композиція від Sonne Hagal, немов перлина.

Sonne Hagal – The Chimney Sweeper: A Dark Black Thing among the Snow

Вільям Блейк.
МАЛЕНЬКИЙ Сажотрус

Малюк замурзаний, – в заметіль, в мороз, –
На гребені даху осліп від сліз.
– Куди пішли ви, батько й мати?
– Молитися богу, рятунку чекати.

– Не сумував я липневим днем,
Чи не сумував я в заметіль, в мороз.
Мені пошили саван ви, мати з батьком,
На гребені даху, в юдолі сліз.

Не сумую – танцюю, співаю, –
А ви і раді: робота запас.
Весь день на небі – та не в раю.
В раю – священик, король і бог.

Переклад В. Л. Топорова

Ловець № 10 – “Nature”

Ось так вони повинні виглядати в оригіналі, взагалі-то, ці ловці. 45 см, діаметр кола 25. Лоза, бавовняна нитка, дерев’яні намистини (і одна кам’яна), пір’я сови, і ще когось (забула :) ). Один день, не рахуючи лозозаготовкі. Без скотча і клею.

(А № 10 він тому що перед ним йдуть три подарункових, які я я поки не викладаю)

На шляху до “великої мети” тм залишився тільки Китгьем, але на нього потрібен темний / чорний хутро (5 * 150 см) і трохи чорної шкіри, вощемта. Безуспішно шукаю поки.

Легенда:

Ловець снів (англ. dreamcatcher; dream catcher; оджибве asabikeshiinh, нежива форма слова ‘павук’ або bawaajige nagwaagan ‘пастка снів’) – індіанський талісман, захищає сплячого від злих духів. Погані сни заплутуються в павутині, а хороші прослизають крізь отвір в середині. Являє собою павутину з суворих ниток і оленячих жив, натягнутих на коло з вербової гілки; також на нитці вплітають кілька пір’я. Вішають над узголів’ям сплячого. Такий амулет можна зробити своїми руками або купити в сувенірній крамниці.
Сенс і призначення Ловця Снов у різних індіанських народів різні. Так у народу лакота вважають, що Ловець Снов ловить добрі думки і сни, а пропускає все негативне. А в народу оджибве Ловець Снов «фільтрує» сни, пропускаючи лише приємні і добрі. Злі і страшні сни заплутуються в його павутині і з першими променями сонця розсипаються.

Легенда народу лакота
За однією з давніх легенд, старійшина індіанського народу лакота зійшов на гору, і там у нього було видіння, в якому до нього з’явився давній учитель мудрості в образі павука. Поки вони розмовляли, павук зігнув гілку старої верби в кільце і, прикрасивши його пером птаха, став плести навколо кільця павутину. Він говорив про те, що цей вербовий круг символізує круг життя людини: немовля народжується, зростає, вступає у доросле життя. Потім він починає старіти і бере на себе турботу про нові немовлятах. Так коло замикається. Обруч з лози також символізує життєвий шлях людини. Говорячи це, павук плів своє павутиння, і тільки в її центрі залишилося отвір.
Тоді він сказав: «Є безліч доріг по яких рухається людина – кожен сам вибирає свій шлях. І в кожен момент життя людиною володіють пристрасті. Якщо вони добрі – то направляють його по вірному шляху, а якщо вони злі – людина йде по помилковому шляху. Павутина – це ідеальний круг, але в самому центрі є отвір. Добрі думки пройдуть через центр до людини. Злі думки заплутаються в павутині і зникнуть зі світанком ».

Оджібвейская легенда
Давним-давно народ оджибве жили на черепашачих Острові (так деякі індіанці іменували Америку). Бабуся-павучиха, Асабікаші, дбала про своїх дітей, людей землі, але коли народ оджибве розселився по чотирьох кутах Північної Америки, Асабікаші стало важко здійснювати подорожі до кожної колиски, і тоді вона навчила жінок плести чарівні павутинки для маленьких дітей, з вербових прутів і сухожиль або ниток з рослин. Кругла форма Ловця Снов символізувала щоденне подорож сонця по небу, кількість місць, де павутинка з’єднується з обручем одно восьми, означаючи вісім ніг Бабусі-паучихи. Павутинка на обручі затримувала погані сни, а через маленьку дірочку в центрі пропускала до дітей тільки приємні сни і добрі думки. Тому павуків не прийнято лякати.
За традицією до центру ловця снів прив’язували перо, яке символізує подих, повітря – найголовніше в житті.
Ловці снів оджибве робили не тільки для дітей. Вони не були призначені для тривалого використання і в цьому є своя філософія. З часом верба висихала і напруга сухожиль ламало обруч. Це символізувало швидкоплинність молодості.
З тих пір багато племен робили свої ловці снів, наприклад сибірські народи.

Сучасне використання
У 60-70 рр.. XX століття на хвилі «паніндейского» руху ловці снів стали поширюватися серед інших племен і тепер це найбільш поширений сувенір, часто не має під собою ніякого конкретного значення – тільки легко впізнавана форма і псевдо-індіанський дизайн. Ловці снів прижилися і в середовищі нью-ейдж.
Багато індіанці вважають сучасне використання амулета комерціалізованим і небажаним прикладом культурного запозичення.