Очевидно, що гарне ментальне оснащення і правильна навчальна підготовка дають уміння співставляти, здатність до інтерпретації та терплячому очікуванню правильного розуміння, а також здорове почуття гумору. Відсутність і того, і іншого призводить (за типом і уявленням індивіда) до замішання, нездатність зрозуміти що відбувається, зайвому увазі до реакцій та явищ особистого порядку, гордості своїми досягненнями, роздуті комплексу неповноцінності, зайвої балакучості, метань у пошуках пояснень, розради, впевненості, дружньої участі, або ж до повного занепаду ментальних сил, а то й до руйнування клітин мозку внаслідок напруги, якому вони піддалися.

Результатом контакту з новим світом стає іноді радісне хвилювання і сильне ментальне збудження. Нерідкі випадки депресії через явну нездатність реалізувати відкрилися. Людина бачить і знає дуже багато. Його більше не влаштовують колишні мірки життя, радості й ідеали. Він доторкнувся до іншого і тепер жадає більш масштабних критеріїв, нових, яскравих ідей і більш осяжний бачення. Його полонив і манить тепер спосіб життя душі. Але його так чи інакше постійно підводять власна природа, оточення, оснащеність і можливості, і він відчуває, що не в силах рухатися в цей новий чудовий світ. Він відчуває необхідність - принаймні позірну - почекати ще й пожити в колишньому стані розуму.

Розширення, які приносить успішна медитація, не обов'язково повинні протікати в рамках визнаної релігійності або так званого окультного одкровення. Людина може досягти того ж і в обраній ним сфері діяльності, оскільки не буває ні діяльності, ні професійного покликання, ні розумового заняття, ні якого б то не було стани, які не могли б дати ключ від дверей в більш широкий бажаний світ або привести на вершину гори, де розсуваються горизонти і дається більш широке в і дение. Людина повинна зрозуміти, що обрана ним школа думки, його покликання в житті, його особиста спрямованість складають лише частину більшого цілого і що перед ним стоїть завдання свідомої інтеграції своєї незначної життєвої активності у світову активність.

Ось що через брак кращого слова ми називаємо проясненням. Всяке знання є форма світла, оскільки висвітлює досі закриті зони обізнаності. Всяка мудрість є форма світла, оскільки відкриває світ сенсу, що стоїть за зовнішньою формою. Всяке розуміння є запалені світла, оскільки він відкриває причини, що породжують оточуючі нас зовнішні форми (включаючи наші власні), і обумовлюють світ сенсу, який вони виражають. Але за першим усвідомленням цього факту, за першим одкровенням, за осягненням місця частині в цілому і першим контактом з миром, що включає в себе наш малий світ, завжди слід кризовий момент і небезпечний період ...

«Езотерична психологія – том II» [15-0465]

Хороша цитата для цілого ряду явних і таємних співтоваришів Акцентую хіба що останній абзац, там в черговий раз дана троїчність, хоча вона і не виділена форматом тексту явно, але змістовний формат важливіше шрифтів. Троє: Знання – Мудрість – Розуміння. Розширений опис цього аспекту троїчності можна прочитати >>> тут <<<.