“Мир, труд, березень”.

Головний порок існуючої соціальної системи полягає в наступному – вона найжорстокішим чином репресує кожного, хто наважився хоч у чомусь перевагу суспільний інтерес особистої користі.

Припустимо, якщо тобі дісталося багато грошей на будівництво церкви, а ти не вкрав їх і не побудував на них собі будинок і навіть не відпиляв собі на халупку, а дійсно побудував церкву, то тебе не просто вважатимуть диваком. Ні – цього недостатньо.

Тебе показово покарають.

Приміром, відберуть у тебе частина твого власного будинку.

Ти повинен не просто не отримати вигоди, ти повинен саме пошкодувати про соціальну відповідальність своєї поведінки.

Здавалося б, це суперечить елементарному здоровому глузду – вищі класи повинні бути зацікавлені в робочій силі, яка ставить суспільне вище особистого і горить на виробництві.

Але ні – людину, яка усвідомлює свою поведінку як соціально-відповідальна і намагається не для користі, відрізняє особливе почуття власної гідності.

Тобто його, звичайно, можна кинути, але не можна кидати постійно.

Навпаки, безперервний лохотрон можливий тільки у відношенні людини, який наївно сподівається обхитрити систему і одного разу у неї виграти. Кого по максимуму виставляють наперсточники і шулери? Тих, хто впевнений, що зараз “зрозуміє систему” і вже точно їх распоторошіт.

Постійно і безперервно кидати можна тільки того, хто сам і безперервно кидає інших, але тільки не є господарем гри. Цей контингент можна доїти практично нескінченно.

А поповнення шару кидал-невдах є стратегічним завданням для виживання і забезпечення тих, хто нагорі.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься.

Можна використовувати XHTML теґи та атрибути: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>