До десятої ранку 20 бажаючих потрапити на Соловки таки набралося. Компанія виявилася різношерстої, а самими її яскравими представниками була пара автостопників і бабуся-прочанка, яка всі три години плавання присвятила молитвам і наповненню саморобного гігієнічного пакета …

День дев’ятий

(19.08.09, 3 км., 35 хв.)

На цей день нам залишався технічний перехід через Домашню губу до точки закінчення маршруту. Спочатку збиралися йти до гирла річки Березівка, але помітивши на березі губи кілька симпатичних місць для стоянки, вирішили зупинитися на одному з них, позначеному написом «Москва» сріблястою фарбою на прибережному камені. Поруч стояла моторний човен з рейкової візком для спуску на воду.

Частина групи відправилася в Кузему розвідати обстановку. Йти довелося близько 3 км. по грунтовій автомобільній дорозі. На старих картах вона позначена як недіюча ж / д, але про залізничний минулому тепер нагадує лише старий кран для заправлення паровозів водою. Щоб потрапити до магазинів і на станцію, на вході в село потрібно повернути наліво. Магазинів кілька, всі з непоганим асортиментом.

До від’їзду нам залишалося два дні, тому виникла думка змотатися на Соловки, де ніхто з групи ще не був. Дізнавшись розклад поїздів на Кемь, вирішили виїхати завтра в 5:49 поїздом № 373 «Мурманськ-Вологда». Каса виявилася закритою (вона працює лише кілька годин в день), тому передбачалося домовлятися з провідниками.

Байдарки і більшість речей залишили в магазині, домовившись з продавщицею. З собою взяли тільки герми з каремат, наметами та спальниками. Щоб встигнути на поїзд, вирішили ночувати не на березі моря, а близько до вокзалу. Була можливість переночувати прямо в залі очікування: він був відкритий, але порожній.

Але ми вибрали звичний варіант з наметом. Перейшовши ж / д шляху на станції, ми потрапили на стежку серед заростей, поблукавши по яких вдалося виявити хоч і сиру, але відносно рівну поляну. Там до нас прив’язався схожий на лайку пес. Отримані за вечерею сухарі він чесно відпрацював: позначив територію і всю ніч гавкотом відганяв потенційних супротивників.

День десятий

(20.08.09, Соловки)

Прокинувшись о 5 ранку за будильником і зібравшись по-армійському швидко, ми вийшли до поїзда. З провідником вагона «Мурманськ-Архангельськ» домовилися швидко, і заплативши по 150 руб. з людини, розосередилися серед сплячих пасажирів.

У Кемі довго чекали автобуса в порт (до нього від вокзалу 10 км.). Коли ж ми нарешті дісталися до порту, який правильніше було б назвати пристанню, нам залишалося лише помахати хусточкою вслід на Соловки теплоходу «В.Косяков». Він відправляється щодня о 8:00, квиток в один бік коштує 850 руб.

Але, поговоривши з капітаном невеликого катера «Грумант», ми з’ясували, що він відійде на Соловки в 10:00, якщо набере 20 осіб. Ціна – 650 руб. в одну сторону. Капітана звуть Олександр, моб. тел. +7 921 702-71-19.

Поки ми чекали відплиття, до пристані автобусом підвезли організованих туристів, яких тут же відправили на Соловки окремим теплоходом. На пристані є мотель з автостоянкою, з якої при нас від’їжджала група колоритних фінів на мотоциклах. Потім ми ще зустрічали фінських туристів – мешканці країни Суомі люблять подорожувати в ці краї.

До десятої ранку 20 бажаючих потрапити на Соловки таки набралося. Компанія виявилася різношерстої, а самими її яскравими представниками була пара автостопників і бабуся-прочанка, яка всі три години плавання присвятила молитвам і наповненню саморобного гігієнічного пакета.

Вона була не самотня: незважаючи на ідеально сонячний день, після виходу з архіпелагу Кузови розігрався неабиякий шторм. Тому жарти, усмішки і годування нахабних чайок батоном поступово змінилися зеленими особами і випорожненням шлунка за борт.

Великий Соловецький острів зустрів нас сонячною погодою і генеральним прибиранням. У місцевий аеропорт тільки що приземлилися два літаки з чиновниками і високим церковним керівництвом, тому ченці і служителі музеїв посилено «фарбували траву».

Побродивши по кремлю і перекусивши на галявині перед ним, ми взяли в прокаті велосипеди. Пунктів прокату декілька, ціна – від 70 до 120 руб. / Год, якість – без матірних виразів не опишеш. У кращому випадку не перемикаються передачі і не працює одне з гальм.

На велосипедах з’їздили на Секирної гору, де розташований Свято-Вознесенський скит з дзвіницею-маяком. Це найвища точка Великого Соловецького острова, а тому з оглядового майданчика відкривається красивий вигляд на ліси, озера і море. Від Кремля їхати сюди – 15 км. в одну сторону по лісовій укоченій грунтовці. Дорога досить одноманітна, але періодично зустрічаються мальовничі озера. Подорож туди-назад, якщо не поспішати, займає три години.

«В.Косяков» відходив в Кемь в 17:30, але для нас це було занадто рано. Тому ми вирішили чекати нашого «Грумант», капітан якого пообіцяв бути в 23:00. У Кемь ми потрапляли тільки до другої години ночі, тому виявилися єдиними пасажирами. Море було ідеально гладким, тому навіть вдалося поспати в каюті.

Коли ми висадилися в порту, було повністю темно: час білих ночей вже пройшло. Пройшовши через селище біля кілометра на північ від порту, розташувалися на першій-ліпшій майданчику біля однієї з двох металевих вишок. Спалося добре, правда, один з учасників під час нічної прогулянки в туалет наткнувся на колючий дріт і порвав штани.

Дорога назад

Діставшись вранці до Кемі автобусом, взяли квитки назад в Кузему на той же поїзд «Вологда-Мурманськ». Квитки в касі виявилися в 1,5 рази дорожче суми, неофіційно затребуваної провідником. Це притому, що відстань між Кемью і Кузема – всього 60 км. Очевидно, ми були не в курсі якихось особливостей РЗ.

Час скоротали, пообідавши українським борщем у вокзальному буфеті і сходивши до мосту через річку Кемь, під яким є невеликий поріг.
Поки чекали пітерського поїзда в Куземе, до нас підійшов місцевий житель Віктор Андрійович і про всяк випадок залишив «візитку» – шматок зошитового листа з написаним ручкою телефоном +7 911 427 48 63.

Висновки

1. Маршрут добре підходить для знайомства з Карелією, але через перевагу морській частині може розчарувати любителів річок. Як варіант можна доплисти до кінця калга, пару днів походити по мальовничим островам Калгалакшской губи, а потім повернутися в Калгалакшу, звідки і виїхати.

2. При плануванні маршруту обов’язково потрібно закладати 1-2 дні на перечікування штормів.

3. Накомарники в серпні не потрібні абсолютно, ліхтарики – майже не потрібні

4. Маючи в розпорядженні двотижневу відпустку можна сміливо закладати в маршрут поїздку на Соловки. У цьому випадку зворотні квитки можна взяти з Кемі.

Культ Васі Ложкіна зародився одночасно з самим Васею Ложкіним – втіленням Аполлона (Амон Ра) набуває вигляд фараона Давнього Єгипту, Ехнатона.
Ехнатон жив собі жив і помер, як говорять, але мало хто знає, що помирати фараонам важкувато, доводиться раз у раз переселятися в тушки гомінідів і кричати “Вау Вау, ось ми і знову разом”, реінкарнація Ехнатона з’явилася в місті Солнєчногорськ Московської області під другій половині 20 століття і доло ховалася під ім’ям Льоша.
Часу з тих пір пройшло зовсім нічого і місто тепер зветься Геліополіс, і екс-фараон малює нам календарі, але ось монолатріі Амона Ра настає пиздец, а че це було ….

Оригінал узятий у psychiatrick в Критика релігії З дотепною і сміливою критикою релігії виступав у свій час американський комік Джордж Карлін (1937-2008). Назвавши релігію чемпіоном всіх часів і народів за помилковими обіцянкам і гучним заявам, Карлін говорив:

«Історія, яку впарюють релігія, – просто кажучи, найбільше лайно з усіх. Ви тільки вдумайтеся: релігія змогла переконати людей, що є невидимий мужик, який живе на небі і спостерігає за тим, що ви робите кожен день, кожну хвилину, і у невидимого мужика є список з 10 речей, які він не хотів би, щоб ви небудь робили. І якщо ви зробите хоч одну з цих 10 речей, у нього є спеціальне місце, повне вогню, диму, спека, страждань і болю, куди він відправить вас, щоб ви мучились, горіли, задихалися, кричали і плакали на віки вічні до кінця часів . Але він любить вас! »

У понеділок увечері зайшов у “Евросеть” і побачив на стійці “Громадянин Поет”. Запитав хлопця в уніформі, який вже “знімав касу”, про ціну – той відповів і додав “якщо будете брати, то тільки без здачі”. Але брати я не збирався – потрібно було ще дізнатися, яку ціну поставлять в книжковому. У книжковому поставили помітно більше і на наступний день я знову зайшов у “Евросеть” і купив один екземпляр. Тим же вечором подарував. На ранок знову зайшов і ще купив. Цей екземпляр довелося подарувати практично відразу, як витягнув його в офісі з сумки, щоб показати колегам. І, нарешті, вчора я зайшов у всю ту ж “Евросеть” і купив останній екземпляр. За стійкою був той самий хлопець, який у понеділок знімав касу – я б і не помітив, але він мені сам нагадав: “Ви ціною цікавилися, а у нас вже останній екземпляр”. Хлопець оформив мені покупку, вибачився, що не залишилося пакетиків (“Нічого?”), І чомусь вийшов з-за стійки, щоб віддати книгу. Він зробив півтора кроки в бік від черги і, вручаючи мені творіння чудової трійці і дивлячись своїми молодими білявими очима мені в очі, запитав: “Скажіть, це – правда?”. Я за звичкою перепитав: “Що правда?”. “Ну те, що в книжці?”.
Не чув я цього питання давно. Року так з вісімдесят восьмого не чув. Вже й відвик відповідати на нього прямо, відповів ухильно: “У всякому разі, талановито”. Хлопець зрозумів, що від питання я йду, і зовсім засоромившись своєї наївності, заплескав віями: “Заходьте”. Тоді, у вісімдесят восьмому, ми подібне питання вважали наївним. Дуже наївно вважали.

Ще дві проблеми – одне рішення!
1. Перша – парниковий ефект. Внесок вирощування великої рогатої худоби в парниковий ефект (за рахунок розкладання гною) дорівнює 18%, що поступається лише на трохи електроенергетиці з 21%. Позаду залишаються обробна промисловість, ЖКГ та видобуток корисних копалин. Для порівняння: якщо 225 гр яловичини рівноцінні за своїм шкоді 16 автомобільним кілометрам.
2. Друга – все та ж енергетика …
Спробуємо розібратися.
1 корова виробляє до 50 кг гною на день, тобто в день на Кубані проводиться 340 600 тонн гною. (Тільки ВРХ 681,2 тис. голів.).
З 1 тонни гною можна отримати до 50 м3 газу. Тобто потенційно Краснодарські фермери можуть дати 17 млн.м3 газу метану (який сьогодні просто випаровується, створюючи проблему «глобального потепління» (тм)) в день! Або 6,2 млрд м3. У рік! (Для порівняння максимальне фактичне споживання природного газу на рік для кубанців – 8,3 млрд. м3, в тому числі населення – 3,4 млрд. м3)
У перерахунку на кВт, приблизно від 5 до 14 млрд.кВт / год (в залежності від технології). Візьмемо усереднену цифру – 9,5 млрд.кВт / год електроенергії можуть дати кубанські фермери. Якщо до них додати 7,4 – 11,1 млрд.кВт / год сірководневої енергетики, то отримаємо до 20,6 млрд.кВт / год або 114% від поточної потреби Кубані в електроенергії.
Ось так. Захист природи, зростання економіки і вироблення електрики не тільки можуть не суперечити один одному, але й системно взаємодоповнювати.
Закрадається питання, що потрібно зробити для цього? А всього лише одне – ПОЛІТИЧНЕ рішення!
PS ну і звичайно – Вегетаріанство врятує світ! Але це вже зовсім інша історія))

= “Вилетіли ми о сьомій. Зараз, бачите, 2:00 дня. Дев’ятнадцять годин тому ми покинули Землю, за цим годинником. А по годинах, які залишилися у мене в майстерні, минуло близько місяця. Ви помічали, – їдете ви в поїзді , спите, поїзд зупиняється, ви або прокинетесь від неприємного відчуття, або у сні вас починає мучити. Це тому, що, коли вагон зупиняється, в усьому вашому тілі відбувається уповільнення швидкості. Ви лежите в біжить вагоні, і ваше серце б’ється, і ваші годинник йде швидше, ніж якщо б ви лежали в недвігающемся вагоні. Різниця невловима, тому що швидкості дуже малі. Інша річ – наш переліт. Половину шляху ми пролетіли майже із швидкістю світла. Тут вже різниця відчутна. Биття серця, швидкість ходу годинника, коливання частинок в клітинках тіла не змінились по відношенню один одного, доки ми летіли в безповітряному просторі, – складали одне ціле з апаратом, все рухалося в одному з ним ритмі. Але якщо швидкість апарата перевищувала в п’ятсот тисяч разів нормальну швидкість руху тіла на Землі, то швидкість биття мого серця, – один удар на секунду, якщо вважати по годинах, колишнім в апараті, – збільшилась у п’ятсот тисяч разів, тобто моє серце відбивало під час польоту п’ятсот тисяч ударів на секунду, вважаючи по годинах, які залишилися в Петербурзі. За биттю мого серця, за рухом стрілки хронометра в моїй кишені, за відчуттям усього мого тіла ми прожили в дорозі дев’ятнадцять годин. І це насправді були дев’ятнадцять годин. Але по биттю серця пітерського мешканця, за рухом стрілки на годиннику Петропавлівського собору минуло з дня нашого відльоту три з лишком тижні. ”

Вітаю шановних читачів.

Сьогодні ми поведемо мову про наступне вельми маловивченому, але вкрай цікавому аспекті тюремного побуту, – харчуванні ув’язнених у царські і, відповідно, радянські часи. Обивательський питання, вкрай недосконалий методологічно, все одно містить зерно істини – “А де ж було краще?”. Саме він лежить в основі всіх “священних протиборств” в рунеті, від хамського-обивательських до показної-наукових.

Але в питанні з в’язницями, на перший погляд, все очевидно. Погано за гратами було, як і водиться, у в’язницях, – і в СРСР, і в Російській Імперії.

Але devil in the details. Хех. Справа в тому, що інформація, якою я буду ділитися з читачами ще толком ніде і ніяк не систематизувалася. Тому вважаю її гранично цікавою. Особливий інтерес представляють нормативні документи ГТУ Імперії про харчування ув’язнених.

  Традиційно, – оформлення роботи та посилань,-не як в монографії чи статті, бо ЖЖ є ЖЖ. без дотримання археографічних норм, але всі джерела наводяться в дужках.

  Переферичної мною будуть розглядатися наступні аспекти перебування арештантів в системі виконання покарань двох країн: кількісний, – скільки і яких (політичних / кримінальних) укладених трудилося і при яких умовах, і побутової, - які, в цілому,   були умови перебування в місцях позбавлення волі, як для політичних, так і кримінальних.

Паралельно будуть розглядатися (дуже неповно) відмінності в концепції   використання підневільної праці при царі в 1860-1913гг. і радянської влади до 1956 року. Я спробую виділити системні відмінності і можливі подібності.

  Джерельна база   дослідження.
Аналізувати норми общегсударственного рівня без розгляду    їх реалізації на місцях майже безглуздо. Тому проаналізований досить великий масив нормативних документів ГТУ Імперії з 1870-х по 1900-ті роки, а також документи радянських тюремних відомств з 1920-х до 1940-х, укупі з безліччю мемуарних свідчень, як радянських, так і імперських часів. Постараюся дати повний список джерел у кінці роботи.

Мета дослідження: на основі поєднання аналізу   документів державних структур нормативного характеру, а також внутреведомственних звітів тюремних відомств царської і, відповідно, радянської адміністрації в сукупності з мемуарними свідоцтвами зафіксувати та систематизувати наріжні відмінності імперської в’язниці від радянської насамперед в аспекті організації видачі харчування в місцях позбавлення волі, а також питання побуту і змісту політичних ув’язнених.

Основні питання дослідження.

  Спираючись на нормативні державні акти і мемуарні свідоцтва, я спробую дати відповідь на питання:

1. У яку сторону змінилося харчування ув’язнених (політичних і кримінальних) за 60 років, – починаючи від 90-х років XIX століття до 1948 року?

2.В чому полягали наріжні відмінності в системі організації харчування в місцях позбавлення волі за радянських і царський час? (Окремо я буду говорити про зміст загальнокримінальних і окремо про харчування політичних в’язнів для кожного позначеного періоду.)

3.Какова була роль і ступінь використання політичних ув’язнених в підневільному працю в двох державах?. Яка була тенденція використання підневільної праці ув’язнених в Імперії (1890-1917 роки) і, відповідно, ленінсько-сталінського СРСР 20-х-30-х 40 – х років? Яке було харчування і загальне становище робітників-в’язнів ГУЛАГу на будівництвах індустріалізації і, відповідно, царських c троітельних проектів, де використовувалася праця каторжан?

Даний пост може здатися апологією пенітенціарної імперської політики, але це абсолютно не так. Я хочу чітко позначити свою позицію, – в передчутті можливої ​​критики, не треба мені постити вельми плачевні і сумні приклади свавілля, поганий годівлі та побиттів до революції. За останній місяць вивчення проблеми я їх начитався предостатньо. Один Гернет чого вартий.

  Хочу спеціально наголосити, – я ні в якому разі не беруся стверджувати, що дореволюційні тюрми були по контрасту з радянськими неймовірно приємним місцем для проведення часу. Мемуари і документи говорять про протилежне,-в’язниця є тюрма. Але. Скрізь було дуже багато поганого і страшного, бо тюрма це така система, яка спочатку розташовує до несправедливості, вже виходячи зі своїх інституційних основ, – є государ / партія далеко в Пітері / Москві, є тюремний бог-наглядач, тобто майже безправний укладений.

  Але питання в процентному співвідношенні цих умовно негативних явищ в загальній тенденції.

Простий (і гранично загальний) питання, – якщо політичних в’язнів у країні А більше в 300 разів, ніж у країні Б, при універсальної константі, справеделівой для обох країн, – наявності сваволі, побиттів і поганого харчування, то де, з ймовірнісної точки зору , буде більше (і у скільки разів) сваволі і поганого харчування у політичних зк?

Якщо ж у цю теоретичну модель додати інші змінні ситуація стане ще більш складною і неоднозначною, – якщо в країні А був забитий на смерть студент А, але законодавчо у країні А заборонено бити підслідних, і учасників побиття заарештували і посадили самих через відкритості преси та втручання громадських організацій, то рівноцінна чи буде така система (дуже недосконала) для країни Б, де   всякий цивільний контроль з боку преси чи громадських організацій відсутня, а про положеннях у таборах не написано в періодичній пресі жодного рядка за 40 років?

   Якщо в країні А в машстабах всієї держави прийнята норма в 1400г. Хліба, яку отримують просто за сам факт роботи на залізничному будівництві 5000 підневільних робітників, а в країні Б мільйон підневільних робітників   при діффірінцірованном пайку отримують 500г. Хліба в разі невиконання норми і 800г. у разі виконання плану в убивчих кліматичних умовах, де буде більша ймовірність отримати 300г через константи (розкрадання і недосконалості будь тюремної системи, справедливої ​​для країни як для країни А, так і для   країни Б). Хліба або померти з голоду?

В’язниця кінця XIX – XX століття в будь-яких країнах була страшним місцем.

  Але дивлячись з яких позицій дивитися. Якщо порівнювати з радянською в’язницею, проблеми царської тюрми, незважаючи на всю c ерьезность,   меркнут.І це не порожня ангажоване зауваження. Постараюся обгрунтувати.   Були й разючі, системні відмінності. Перш за все, звичайно самим системним буде кількісний аспект. У країні, де сидить 120 тисяч чоловік з яких тільки 30 тисяч каторжних з теорії ймовірностей умовного “негативу” може трапитися саме 120 000 разів. Якщо в країні 2000 політичних, то з політичними в пенітенціарній системі може, – знову ж умовно, – ймовірносно трапитися 2000 “нехороших” c променя, – не додадуть хліба, поб’ют або образять.

  У країні, де сидить 2400000 з яких, припустимо, 500 тисяч політичних цих ймовірностей в сотні разів більше. Це, безумовно, неймовірно відсторонені   спрощені міркування, просто покликані показати всю важливість кількісного відмінності при зіставленні пенітенціарної системи Імперії і СРСР.

Якщо говорити глобально,   координально, основоположних відмінностей імперської в’язниці від радянської було кілька, – це перш за все:

а) кількість містяться ув’язнених на душу населення.

Б) кількість політичних в’язнів і їх умови утримання (насамперед це роздільне утримання з кримінальними, крім деяких каторг, централів (Орловський) і ексцесів з за переповнення тюрем у 1910-1913рр.)

В) Абсолютно різна система організації видачі харчування в місцях позбавлення волі.

Г.) Вкрай помітна різниця в продовольчих нормах загальнодержавного рівня.

Д.) Ступінь імовірності і сама можливість протистояти адміністративному свавіллю тюремних відомств при двох режимах в пресі й громадському полі.

Структура дослідження:

  Нарис буде розділений приблизно на 8-10 частин.

а) Організація системи харчування загальнокримінальних укладених в Російській Імперії в 1870-1917рр.

б) Відмінні особливості в принципах змісту політичних (державних) злочинців і кримінальних ув’язнених в   пенітенціарних системах при двох режимах. (документи + мемуари)

в) Окремий пост про харчування політичних до революції і радянських в’язнів, заснований тільки на мемуарах.

г) Смертність в тюрмах і на каторзі в РІ та СРСР, відповідно.

д) Свавілля по імперськи, свавілля по радянськи, – аналіз ступеня відкритості тюрем для цивільного, громадського впливу для допомоги ув’язненим і припинення свавілля тюремної адміністрації, які, природно були і за царя і при радах.

е) Окремий пост про системообразующем відміну: кількісному.

1) кількість кримінальників в Імперії (1860-1917рр.) Та СРСР (1917-1953р), відповідно

2) іколічество політичних в зазначені періоди

Додаток. Усі таблиці раціонів і пайків з тексту одна за однією з посиланням на архіви.

Список літератури.

Ні у якому разі не можна абсолютизувати паперові норми державних нормативів зверху, але в той же час вони нам можуть дати умовну “верхню межу тренда харчування. Чим хороші документи? Державні нормативні пайки? Можна з упевненістю сказати, що якщо м’яса належало 80г., То 600 р. У день укладеним   в обхід норми його точно не давали.

Для того щоб відносно об’єктивно зрозуміти як же харчувалися укладені потрібно аналізувати безліч індивідуальних свідчень і регіональних факторів на місцях у конкретних випадках.

Необхідно аналізувати мемуари та конкретні документи по будівництвах царських і радянських часів в сукупності з нормативними документами, тоді й вийти більш-менш об’єктивна картина, звичайно, без урахування багатьох нюансів.

Даний нарис тільки ставить питання, а ніяк не закриває його, будь уточнення і доповнення вітаються.

Обов’язкове пояснення.

Отже, перш ніж, робити які-небудь поспішні висновки з моїх матеріалів, в будь-яких дослідженнях і розмовах про в’язницях слід дуже чітко собі уяснити один труізм.

  Тюрми, – це майже завжди погано. У всі часи. Радянські, царські, – абсолютно неважливо, які. Всю історію людства місця позбавлення волі залишалися цілком заслуженим пугалом для вільної частини соціуму. В’язниця завжди порочна інституційно і системно. Жодна організація позбавлення волі   ніколи не була досконалою, затишною, комфортною, гуманної і т.д. У розвинених індустріальних країнах тільки відносно недавно після десятків років реформування в’язниці стали більш-менш гуманними і то з великими застереженнями. Скрізь свавілля.   Сучасні в’язниці США, – вельми страшне місце, незважаючи на все багатство і стереотипну благостность САСШ. Хіба що стара Європа дивує-Норвезькі в’язниці можуть здатися пансіонатом.

Але що ж говорити, припустимо, про XIX-початку XX столітті?  

Царські тюрми (як і європейські в’язниці того часу, де була цинга, побиття і туберкульоз, як і взагалі будь тюрми всіх часів і народів) мали ряд найсерйозніших вад і несправедливостей, – був і неякісний клейкий хліб і солоний суп,   який А.П. Чехов вважав нездоровою їжею, був забитий до смерті наглядачами в Орловському централі студент член РСДРП Альберт Сапотніцкій, були різки за те, що зірвав квітку на прогулянці, були садисти-наглядачі, насолоджується своєю безмежною владою в тюрмі, було розкрадання казенних коштів, безсердечні тюремні начальники -користолюбці, тиф, туберкульоз, сифіліс, ненадання лікарської допомоги, неякісна їжа та ін – все перераховане, безумовно, мало місце бути до революції. Але це якщо говорити гранично загально, без аналізу деталей, де, як відомо, таїться д’явола.

Проблема починається якраз при аналізі деталей і пропорцій цих негативних явищ в загальному масиві в порівнянні з радянськими в’язницями.

Отже, перша частина мого любительського дослідження буде присвячена харчуванню загальнокримінальних арештантів у 1860-1917рр. – Частина перша.

Хотів сказати одне, а сказав інше, обмовився. Знайома ситуація?
Чи варті такі помилки того, щоб на них звертали увагу? Безсумнівно!

Подібні “помилки” це озвучування неусвідомлених думок, думок з підсвідомості. Така їх природа.
Якщо не тікати вперед, а відразу ж після обмовки зупинитися і подивитися на попередній процес мислення, то іноді можна помітити, що і ця думка теж була присутня десь на “задньому плані”. Але була проігнорована свідомістю.

До таких застережень треба ставитися з особливою увагою. А раптом підсвідомості видніше?

PS Ось. І ніби на підтвердження сказаного, допустила при написанні цього поста застереження. Хотіла написати “це ні що інше як озвучування”. Потім майнула думка, а раптом все-таки такі застереження трапляються ще з якихось причин? Але швидко відмахнулася від неї і написала: “це що інше як озвучування”.
Підсвідомість прибрало негативну частку. Значить допускає, що ще й інші причини можуть бути.
Хоч моя свідомість на цей рахунок іншої думки, але я тим не менш вирішила поки утриматися від затвердження щодо існування / не існування інших причин. А тому просто написала “це озвучування”.

29.11.00

Стільки всього відбулося за сьогодні, і хорошого і поганого! …

Хороша нововсть: у нас замість ОБЖД сьогодні в школі була лекція з приводу СНІДу, нам показували касети по відіку про наркоманів і «повіях по неволі». Там знову таки виступала потім група брейкерів, але на цей раз їх було всього п’ятеро: Рома, Сеня (не в рахунок, оскільки він не танцював, він у них учень), ще якісь 2 сімпотічний хлопчика і 1 урод. Рома звичайно був як завжди на висоті. Все це відзначили.

Закінчився концерт і всі побігли за одягом в роздягальню. Ну ми почали з Ельке неохоче одягатися, тому думали що брейкери розійшлися по домівках вже. А вони то, виявляється, нікуди не йшли! Я одяглася вже, шапку, все як годиться і тут бачу – ВОНИ …

Я швидко шапку знімаю, ложу її квапливо в сумку і стою (це називається – впала на мороз). Тут мене починає Елька кликати, я піднімаю голову голову і бачу, що йде Сеня і якийсь хлопчик … А! Виродок той. Паровоз його кличка, во! … Згадала. Ну я відразу ж в телячі ніжності з Сеньком, я то його знаю давно. Чмок чмок. Там, типу Сенечка, тири-пири, розчепіривши … і тут .. Найголовніший кент підходить, Рома. Еля злиться на мене ще сильніше що я не реагую на її крик і починає ще голосніше кричати мені у вухо (я на морозі!!). Я з таким уїдливим виразом обличчя кажу: Здрасьте, типу ..

Він мені: Приветик! .. Потанцюємо? (* Єхидничали). Я: Так, потанцюємо. Іди вже. (Посміхаючись).

Ось він почапал разом з Сенею додому. Побачив, гад, що Сенько мене знає і мабуть розпитував там вже щось. Хто така і де взялася.

Ось сподіваюся я на щось, а сама навіть і не знаю, на що …?!

Гаразд, удача то вже на моїй стороні, тому дзвонив увечері сеня і сказав, що Рома хотів би поспілкуватися ближче.

Що ж … Значить так треба.

Все, буду прощатися …. Ще напишу.

Оригінал узятий у galnuk2 в Хто і як іде н @ хуй ОВЕН. Овен йде нахуй, як істинний Овен – мовчки і зло, твердим кроком і з рішуче розправленими плечима.

ТЕЛЕЦЬ. Телець в жаху запитає – “тобто як нахуй?!”. І піде всім скаржитися, що його послали. Так, нахуй … Уявіть собі, а? Але врешті-решт все-таки піде, гірко похитуючи головою і шепочучи під ніс образливі слова.

БЛИЗНЮКИ. Близнюки нахуй не йдуть. Ну от не йдуть і все. Вони залишаються і дивляться на того, хто вислав з докором у погляді. Зрештою пославший йде нахуй сам.

РАК. Рак засмутиться і постарається з’ясувати, чи точно його послали саме нахуй? А ви впевнені? А може, все-таки …? А-а-а, так, я розумію. А може, не треба? Але як і Телець, зрештою іде, але – гордо.

ЛЕВ. Лев іде нахуй. Його ж послали? Послали. Значить, треба виконувати відповідальне доручення. Коли дійде – обов’язково надішле рапорт про виконання.

ДІВА. Діва буде плакати. Потім вона буде плакати ще. Потім вона поплаче. Потім вона нерішуче рушить у вказаний бік,
зупиняючись по дорозі на поплакати. Дійде не скоро, але обов’язково.

ТЕРЕЗИ. Ваги пошлють нахуй послав і втупився на нього з цікавістю. Якщо пославший сам не піде, Ваги постараються умовити його піти разом, тому що удвох веселіше.

СКОРПІОН. Скорпіон навіть не помітить, що його хтось там послав нахуй. У нього зовсім інші життєві інтереси і ваші дрібні розбірки його абсолютно не стосуються.

СТРІЛЕЦЬ. Стрілець буде йти дуже довго, озираючись і зупиняючись по дорозі в задумі. І навіть коли піде, періодично буде приходити назад і запитувати – а можна вже повернутися? Ні? Ну ладно, че, запитати вже не можна …

КОЗЕРІГ. Козеріг йде нахуй швидко і рішуче, не обертаючись і не мусолити. Але потім – о-о-о, він потім обов’язково помститься, будьте впевнені. Козероги – вони такі.

ВОДОЛІЙ. Водолій йде нахуй життєрадісно, ​​приспівуючи по дорозі і не озираючись. Нахуй так нахуй, чого вже там.

РИБИ. Риби просто йдуть. Знизують плечима, якщо вони є, і йдуть. Ну подумаєш – нахуй. Бувало й гірше. Не на розстріл адже.

додаток до історії скотішкота –

ряд прописних істин

• Jul. 28th, 2010 at 3:28 PM

quod_sciam Та облиш ти, кажуть, не панікуй. Просто відключив звук на телефоні, просто поза зоною дії мережі, просто зірвався абикуди і там п’є в компанії, чи мало. І чого ти відразу лізеш на стелю?

На стелю я лізу, тому що доріжка протоптана: я вже ховала тих, хто просто відключив телефон.
Держава починає підозрювати, що щось трапилося, через дві доби, але ми-то один одному – не держава.

Надмірного занепокоєння за близьких не буває.
Надмірного занепокоєння за близьких не буває.
Надмірного занепокоєння за близьких не буває.

Я три рази набрала цю пропозицію, не скопіювала, щоб пальцями ще раз повторити те, у що свято вірю.
Краще я потім буду виглядати дурепою і тривожним сирком, так. Краще ми потім разом посміємося над моїм кумедним марафоном по стелі. Краще я заплачу за хибний виклик всіх на світі екстрених служб і потім ще за новий замок у залізних дверей.
Ось повірте, це краще, ніж недопильнувати.

Хлопці, я ні в якому разі не закликаю смикати близьких кожні п’ять хвилин і влаштовувати їм тотальне стеження, немає. Тільки якщо хтось обіцяв зателефонувати о десятій вечора, а вже три ночі і телефон у когось гуде длинно … коштує не заспокоювати себе, а почати діяти.

Діяти, втім, треба загодя: треба бути з людьми.
Зараз, ось прямо зараз, подзвонити бабусі чи знайомому з нездоров’ям, запитати, як вони, як їм в спеку, чи не треба чого? .. та й здоровій подзвонити, ми всі здорові рівно до тих пір, поки не падаємо. Знати один про одного, пам’ятати один про одного, піклуватися в міру сил. Хоча б словами, хоча б нагадати людині, що він вам небайдужий – йому полегшає вже від цього.

Я краще багатьох знаю, що слова участі, співчуття і підтримки – не порожні слова.
Може, ті, хто сидів зі мною минулої ночі, не допомогли вирішити проблему, але вони допомогли мені, крапка.

І ще дещо.
Чомусь мені здається, що ми з вами, що говорять просто слова, – бажаючі одужання хворому, що намагаються передати малу дещицю сил та участі один одному, со-хвороби та со-хто тішиться, – вистоїмо. А іншим ніколи не пізно увійти в коло, вилупившись з гордині і помилково зрозумілої ввічливості, і всерйоз стати з людьми.
Людьми стати, ось що.